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村人以為張閒是去鎮上收妖的,卻見張閒不知道妖怪的事兒,一人說道:
“鎮上有一座荒廢已久的道觀,前些天有小孩子翻進道觀裡玩耍,見到有鬼怪,回去後就肚子疼,一直治不好,於是就請了鎮上的仙娘婆看水碗。”
“仙娘婆說是中了邪,詢問小孩後才知道是去了道觀,於是就去道觀檢視,發現有一顆樹藤,仙娘婆說就是這樹藤作怪,要砍了這樹藤,小孩的病才能好,但是用刀一砍,竟然……竟然流出人血。”
村人的語氣有些害怕,張閒也是一怔,流血的妖樹,他在書裡也讀到過,居然真有存在!
“然後呢?”張閒趕緊追問。
村人說道:“然後就怕了,沒人敢砍樹,仙娘婆也怕了,不敢砍樹,於是就說做一場法,把整個道觀都燒了,今天正要做法,我們就是去鎮上看熱鬧的。”
聽完這來龍去脈,張閒心裡立馬有數了,仙娘婆是屬於民間流傳的巫鬼信仰。
巫鬼信仰就是巫術,巫術是鬼神不分,認為魂是鬼,也是神,信奉鬼怪神靈,講究通靈,迷信混雜,是古人最樸素的信仰方式。
仙娘婆是巫鬼信仰的其中一派,仙娘婆的傳承方式很神秘,沒有師徒傳授這一說,而是師刀託夢。
師刀是仙娘婆的法器,仙娘婆去世後,把師刀埋在墳前,若是有人信奉這個仙娘婆,或是在墳前跪拜,或是在家裡祭拜,然後夢到了這個仙娘婆,就去墳前挖出師刀,民間俗稱出仙了。
師刀就是傳承,猶如師父傳給徒弟,故曰為師刀。
而仙娘婆都是女的,因為女的屬陰,更容易迷信鬼神,但迷信不清,一般都是神神叨叨的,陽剛不振,陰氣很重。
但迷信缺乏正確的修行,道行淺薄,難成大道。
這小孩的肚子疼,或許是中了樹妖的法術,但已經中術了,殺了樹妖也沒用,反而有可能失去解術的關鍵。
不過他心裡疑惑,真有修練成精的樹妖麼?
他現在可是通曉道行,不想以前不懂門道,判斷不了是真是假。
按理來說,法術乃是念頭,念頭是元神魂魄之力,而元神魂魄需要以大腦為基礎,樹木植物沒有大腦,即便有魂念,但沒有思維能力,根本學不會法術。
而這村人所言,這樹妖是一種藤類,砍樹會流血,這倒是讓他想到一些樹漿像血的植物,其中有一種名曰血藤。
“老鄉,那道觀在哪,可否帶我去看看,我會治病,還能收了這樹妖。”
張閒說著,如果真是血藤,千萬不能讓那仙娘婆燒了,血藤是一方療傷良藥,可以活血化瘀,通經絡,理血氣,能治療內傷、外傷、筋骨傷等等,
並且血藤還能通腸,正是治療肚子疼的好藥。
幾個村人聞言,這年輕道長會治病收妖,也立馬來了精神勁兒,都想看看如何治病收妖,連忙在前道路,加快腳步往鎮上去了。
一邊走著,一邊好奇的詢問:“道長,你是不是從太虛山來的仙人?聽說那邊有很多神仙,道行高深,法力高強。”
“呵呵。”張閒淡然一笑,有心給自己杜撰一個新身份,隨口就說道:“對的,我就是從太虛山來的,不過太虛山受了朝廷的敕封,沾染了世俗名利,已經不是清修之地了,所以就來了這裡。”
“是這樣啊,你真是太虛山的仙人!”一聽這話,幾個村人皆是驚愕。
一人又連忙說道:“道長,你會法術麼?能不能讓咱們見識一下法術!”
普通人好奇方仙,就是好奇方仙的法術。
“我當然會法術,不過……”
張閒一口應下,他現在胡扯的功夫也是隨心所欲,想松就松,想圓就圓,語氣一轉說道:“不過……你們肉眼凡胎,不識鬼神,看不見法術,並且法術不能亂使,否則就不靈了。”
“啊,這樣啊……”幾人皆是失望,還有些質疑,這年輕道長該不會是糊弄他們吧,那些江湖術士都這樣的說辭。
“呵呵。”張閒沒有多言,只是笑而不語,故意玩了一手真真假假。
他用江湖術士的套路讓人生疑,等會兒他出手展現一下本事,立馬鎮住這些人,而此事流傳出去,即便是有心人聽說了,也只以為是江湖套路,真中有假,假中有真,就算知道是真了,也分不清他的底細。
當然,他還有另一個用意,他要在這一帶落腳,身上的銀子不能坐吃山空,辟穀丹和洗髓丹的藥材都不便宜,再加上他的食量大,還要經常吃藥膳調理,這
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