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幾人入住了提前預訂的一家五星酒店,在酒店的餐廳隨便吃了點東西,秦天命雖然有點小小的興奮,還是很早就休息了,準備攢足了精神,應對明日一整天的旅遊行程。
第二天清晨,幾人起床之後,吃了早點,立刻興沖沖的出發前往旅遊景點。
京都是非常有名的旅遊城市,旅遊景點更是眾的數不清,他們幾天的行程也是安排滿滿的。
雖然早慧子不是專業的導遊,但是私下的功課卻是沒有少做,而且又來過不止一次,很早就把旅行的時間和行走的路線安排的一絲不苟,緊湊而有條理。
秦天命在京都逗留了兩日,他們先去了京都最著名的神社—『伏見稻荷大社』。
根據早慧子的講解和秦天命的理解,日本所謂的神社,都是為了祭祀各種神靈所建,這些神靈五花八門,什麼派別都有,更沒有統一的宗教理論和宗教派別,也就是所謂的神道教。
比如有祭祀祖先的各家氏神,有祭祀地域之神,還有祭祀專門保佑一方面利益的神祗,如農業豐收的稻荷神、還有保佑身體健康、生子繁衍後代的神等。反正日本人覺得有必要的話,就可以自己推出來一個神靈加以祭祀。
所以日本自古有八百萬神的說法,而且每個神社都會祭祀著其中一個或兩個神祗。所謂天照大神即天皇的祖神也只是這八百萬神中的一個,因而非常出名的祭祀天照大神的伊勢神宮,也是眾多神社中的一員。
當然日本除了這些本土原始的信仰,還有很多外來的宗教信仰,信仰人數最多的就是佛教,然後就是基督教,還有其他一些不知名的宗教信仰,人數就微乎其微了。
這個『伏見稻荷大社』就是為了祭祀稻荷神而建,它是一位農業大神,據說可以保佑農業豐收,大家有地種,有飯吃。現代社會估計真正信仰這類大神的人,估計也不會太多了。祭祀活動更有些流於形式的感覺,似乎蛻變成了一種民俗文化和歡慶節日,吸引世界各地好奇的遊客前來一觀。不過山上的建築和風景的確不錯,即使對大神不甚感冒,也是值得一遊的。
清水寺是他們去的第二個景點,這是一座位於日本京都府京都市東山區清水的寺院,建造於一千多年以前,主要供奉的是千手觀音。清水寺與鹿苑寺(金閣寺)、嵐山等同為京都境內最著名的名勝古蹟,一年四季前來朝拜的香客或來訪的觀光客也是絡驛不絕。
清水寺的風景秀美,綠樹通幽,寺廟的建築也別具一格,不但古樸莊嚴,又有幾分世俗的氣息,顯得非常平易,感覺和國內的佛教建築有著極大的不同。
鹿苑寺又名金閣寺,也是一座有著八百多年曆史的古寺廟,寺內也林木秀麗,清幽異常,更有一種田園詩畫的感覺。寺核心心建築乃是一座舍利殿,它依水而建,金碧輝煌,因為的外牆全是以金箔裝飾,又被暱稱為金閣寺,也是京都旅遊一定要去的景點之一。
每當夕陽西下,一縷殘陽斜照,整個建築頓時金光燦燦,有一種非凡的氣象。
不過秦天命對於金光燦燦的東西興趣不大,尤其那座金閣舍利殿更是略有微詞。建築一共有三層,可是隻有第二層和第三層貼了金箔,第一層卻沒有貼,估計是怕破壞的原因吧,這樣以來,總感覺上下不太和諧,有點張冠李戴的感覺。
好在寺內的其他山水風光和建築庭院,都非常的賞心悅目,秦天命也就不好再計較了。
嵐山更是京都地區非常重要的一個觀光地點,也是欣賞楓葉和櫻花的出名地區。由於桂川河岸在每年春季與秋季都有大面積的野生櫻花與楓林可觀賞,因此長期以來也是觀光旅遊的熱門景點之一。
旖旎的自然風光,自然會招引到人類的好奇和追逐。
上千年以來這裡幾乎成為了當地貴族的別莊所在,其名稱更經常出現在歷史故事與古典文學作品之中。所以整個嵐山地區以橫跨桂川的渡月橋作為中心,除了自然景觀外,也順理成章的成為了很多日本知名古剎神社的所在地,也是多位古代日本天皇的安葬之所。
在諸多神社廟宇之中,地位比較重要的應屬名列世界遺產名單的天龍寺,除此之外還有曾經出現在日本文學名著源氏物語中的野宮神社,以及收藏有日本國寶級佛像的清涼寺。
紅葉很美,櫻花迷人,天龍寺的建築更是獨領風騷。
寬闊雄壯的廟宇,隔著一片白色的大理石前廊,與眼前一湖碧綠的池水相應,秦天命幾乎確認,這種建築佈局絕對運用了中國的風水文化無疑。
與天龍寺的恢弘大氣相比,野宮神
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