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少寒熱有度,雖寤寐之間,而意恐損失。行功不勤,難成乎道!

此乃三元用法,謂坎卦飛金晶,下田返上田也;離卦採藥,下田返中田也;乾卦勒陽關,中田返下田也。亦曰三田返覆。

道要曰:“日月並行復卦(子時),蹲升數日開關,貪向揚州聚會(離卦交媾),六宮火滿金田(乾宮)。”

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解曰:“日月並行復卦”者,一陽生時,在日為子時,在年為冬至也,所謂月中擇日,日中擇時也。“蹲升”,說已在前。“數日”,是定一百日“開關”,是先開中關,次開上關。“貪向揚州聚會”,“揚州”者,在人為心,在日為午時,在卦為離。“聚會”者,真陰真陽交媾,故曰“採藥”。乾為“六宮”,“火”是氣也,勒陽關而聚氣,以肺氣為金,而下腎之丹田,故曰“火滿金田”,乃行乾卦而勒陽關,聚火下丹田也。

直解曰:“日月並行復卦”者,冬至甲子時也。“蹲升數日開關”者,蹲腹升身以起火,至百日開關也。此乃自坎至艮,飛金晶之法。“揚州聚會”者,離卦採藥,交陰陽也。“六宮火滿丹田”,則乾卦勒陽關,聚肺氣於下田,自兌至乾者也。

又曰:“終南路上逢山,升身頻過三關;貪向揚州聚會,爭如少女燒天。”

解曰:“終南”者,聖人隱意在中男也,中男即坎卦。艮為“山”,山是艮卦。飛金晶至巽卦方止,第二百日下功之時也。升身頻“過三關”,“貪向揚州聚會”,說已在前。“爭如少女燒天”者,少女是兌卦也,勒陽關至乾卦而方止也。

又曰:“兗州行到徐州,起來走損車牛;為戀九州歡會,西南火入雍州。”

解曰:“兗州”,艮卦。“徐州”,巽卦。自艮卦飛金晶,至巽卦方止也。“起來走損車牛”,“車”為陽,“牛”為陰,是夾脊一氣飛入泥丸也。“九州”,在人為心,在日為午時,與前採藥同也。“西南”,坤卦也。“雍州”,乾卦也。勒陽關自坤至乾方止,第三百日下功之時也。

直解曰:此乃第三百日之功,飛金晶之法,起艮而止巽也。九州聚會,採藥如前,勒陽關則自坤至乾而止也。此是日用事,乃曰三元用法:飛金晶入腦,下田返上田。採藥,下田返中田。燒藥進火,中田返下田。

三元用事,自此中乘之法始一歲之期,時至金滅遼一年後,宋靖康元年,李鶴已是地仙之軀,自此只一步之遙就可凡塵永住、長生不老。

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