第189章 猴子出世！

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算。

偏偏大日如來還不能拒絕這些西方教的弟子加入大乘佛教之中，畢竟，大乘佛教與西方教本就同出一源。

而且，西方教的弟子加入大乘佛教，這無形之中也是在不斷的增加大乘佛教的氣運。

若是能將這些西方教的弟子全部壓服，大乘佛教就能佔據西方教將近七成的氣運。

再加上，眼看著就是西遊量劫，西方教的大興乃是天道大勢，就算是聖人也難以阻擋。

只要西遊量劫圓滿結束，大日如來若是能夠徹底掌控大乘佛教，立馬就是無量氣運加身。

到時候，別說自身修為突飛猛進，就算是看到成聖的希望，也並不是完全不可能的事情。

正是因為面對著這樣的誘惑，大日如來才會任由西方教的弟子加入大乘佛教之中。

可惜，大日如來還是小瞧了西方教的兩位聖人。這一次，西方教的兩位聖人，準備的可是異常充分。

原本闡教的副教主燃燈道人，在身死上了封神榜之後，在西方教兩位聖人的幫助下，已經化為了燃燈古佛。

又有闡教弟子慈航道人、懼留孫、普賢真人加入西方教，分別成為了觀世音菩薩、懼留孫佛、普賢菩薩。

至於在這其中，西方教的兩位聖人與元始天尊之間，到底有著什麼樣的交易，那就不得而知了。

但是，可以肯定的是，元始天尊也必然有著自己的算計。不然，他又豈會讓自己的弟子投身西方教之中。

但也因為這個緣故，闡教元氣大傷，十二金仙少了一半還多，已經是沉底沉寂了下來。

再加上西方教原本的彌勒與藥師等弟子，西方教在大乘佛教之中的勢力可並不弱。

大日如來雖然在創立大乘佛教之後，修為已經是更進一步，但畢竟雙拳難敵四手。

西方教的眾弟子與燃燈古佛為首，在大乘佛教之中已經與大日如來形成了分庭抗禮之勢。

正是在這樣的局勢之下，西遊量劫最終歸於大乘佛教，也就不是什麼值得奇怪的事情。

而無論對大日如來而言，還是對以燃燈古佛為首的西方教弟子而言，西遊量劫就顯得異常重要。

誰能夠在接下來的西遊量劫之中佔據優勢，無疑就能夠在大乘佛教之中佔據主動。

這看似是大日如來與燃燈古佛等西方教弟子之間的爭鋒，其實背後站的得都是聖人。

大日如來的背後，站著的是姜恆、太清聖人與通天教主。燃燈古佛等西方教弟子的背後，站著的則是西方教兩位聖人與元始天尊。

正是以西遊量劫為棋局，以各位氣運主角為棋子，聖人們分成了兩大陣營，開始了對弈。

在石猴出世之後，這一場棋局已經正式開始，率先落子的正是西方教的準提聖人。

在準提聖人善屍菩提老祖的安排下，那隻剛剛出生，還有些懵懂的石猴，親眼見證了生靈壽元耗盡而死。

生死之間有大恐怖，正是因為懼怕壽元耗盡而死，求仙問道成為了許多生靈的選擇。

正是因為菩提老祖自導自演的這場戲，那隻石猴產生了求仙問道，踏入修煉一途的想法。

菩提老祖的小把戲，自然是瞞不過有心人，但不管是姜恆，還是太清老子等聖人，都未曾出手。

那隻石猴歷經磨難，跋山涉水之下，總算是來到了西牛賀州，拜入方寸山菩提老祖門下。

菩提老祖將那時候收入門下之後，賜名為孫悟空，赫赫有名的齊天大聖由此開始踏出修煉一途。

孫悟空不愧是西遊量劫的氣運主角之一，在冥冥之中的氣運凝聚之下，孫悟空的修煉速度可謂是一日千里。

不過短短數百年的時間，孫悟空就已經踏入金仙之境，一點都不比曾經的楊戩差上分毫。

當然，這指的是還未獲得姜恒指點的楊戩，獲得姜恒指點之後的楊戩，遠非孫悟空能比。

在菩提老祖的門下，孫悟空不但習得了長生之術，更是練成七十二變、筋斗雲等神通。

達到金仙之境後，孫悟空就被菩提祖師找了一個由頭趕下山去，西遊量劫從這一刻正式開啟。

在量劫降臨的那一刻，地仙界之中煞氣凝聚，冥冥之中的天機已經是被劫運所影響。

到了這個時候，縱然是聖人，也無法再去推演天機，而這也正是各方等待許久的時機。

無法推演天機，各方在進行謀劃的時候，自然就能夠瞞過其他聖人的感應，行事也方便的多。