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活不起,躲不掉。

反是死,不反也是死。

憑什麼要讓無道的昏官管著我們?我們憑什麼要白白葬身在衙役兵士的官刀之下?

只因為他們是官,而我們是民嗎?

只因為他們手中有刀,而我們的手中拿著的最多不過是鐮刀和鋤頭嗎?

我們要過好日子!

既然沒有人能給,那就我們自己來創造!

葉羽可以憑一己之力佔據一州,當今的梁皇還不敢拿他怎麼樣,我們憑什麼不行!

我們要糧食!我們要生存!我們也要穿上厚實的棉衣,蓋上暖和的棉被!

那就反了吧!

鐮刀和鋤頭,怎麼就不能和官刀抗衡!

官差和兵士也是人,是人就會死!

亂世出英雄,這片土地古往今來當是如此。

當君王無道之時,總會有遠見卓識之人站出來,讓文明的火種在這塊土地上浴火重生。

心中充滿一股氣,在“我是最棒的”和“世界是錯的”之間,拿著開山大斧,劈出一條道路!

葉羽不過是站出來得早了些,如今有更多的有識之士站了出來。

歷代改朝換姓的時候,兵權大的就爭皇帝,兵權小的就爭王爭侯。

舊的朝代為新的朝代所代替,新生的、更加完善的政權受到百姓的擁戴,帶給人民更好的生活,帶領群眾繼續前行。

從群眾中來,到群眾中去。

水能載舟,亦能覆舟!

大梁境內多了很多成規模成組織的反賊勢力,各地州官忙著平叛,燒山都燒不過來。

那些人裡有秀才,有農民,有鐵匠,有徭役……

甚至還有小股的部隊,他們被伍長帶著從軍隊裡逃了出來,待著的地方從軍營變成了山寨。

“兄弟們,當今朝廷無道!黃州那邊已經反了!”

“黃州能反,我們憑什麼不能反?難道你們就甘心變賣田產,那群狗官說什麼就是什麼嗎?”

“老子就是不交稅!老子就是要稱王!”

他們被官府稱作山匪,他們打出了各式各樣的口號。

有的佔山為王,有的對滿是錢糧固若金湯的城池虎視眈眈。

山匪猖獗,各地城門緊閉,民不聊生。

反賊們大多沒有成建制的軍隊和戰術指揮,能做的不過是見糧就搶,大不了就是殺,有一天過一天,過一天算一天。

也有的是早有預謀,在造反之前就想好了行軍線路,還真被他們佔領了幾座村莊。

有的和葉羽一樣,打出了與民休息的口號,然而被村裡的內應帶著官軍過來平叛。

有的燒殺搶掠無惡不作,打著起義的名號變成了真正的匪。

這是無法杜絕的,勢均力敵的戰爭要排除一切不穩定因素,就連兩次打進長安,寫下“我花開後百花殺”的那人都是如此。

兩次打進長安,第一次只殺世家,第二次屠盡全城。

不是每個勢力都有裝甲車,能轟開城門和城牆,以迅雷不及掩耳之勢佔領一州。

還能抵禦在邊境集結的大軍,讓州中百姓能平穩過渡發展。

更多的還是藏身在山林裡和官軍捉迷藏,時不時地下山,從城外的村莊之中搶糧。

就算佔領幾座村莊,也只是暫時的。

沒有城池就沒有長久的根據地,也就無法立足腳跟。

雖說星星之火可以燎原,但這個時代顯然沒有那般具有人格魅力的偉人。

終於,在葉羽之後,又有一座城池被反賊攻陷了。

有一城縣令仗著城中錢多糧足,造反大勢所趨,便效仿葉羽,舉起反旗,吸納難民、山匪和叛軍,打出了正統的名號。

儘管下場是被雲梯和攻城錘轟開了城門,城內上萬人被屠殺殆盡,反賊和百姓都沒放過。

那個縣令的屍首在城牆上懸掛了整整一個月,用於殺雞儆猴。

葉羽的勝利和朱梁的暴政,給了起義者們“大梁王朝氣數已盡”的錯覺。

然而錯覺終究是錯覺,梁皇和除了雲王以外的三方藩王仍然還有精兵在手。

大梁正規軍動不了葉羽,還動不了你們這些小卡拉米了?

在沒有超凡手段的時候,個人再怎麼強,也會被對方一個團隊拖垮。

就如一個英雄再強也不可能一打五,對方一個控制下去所有人集火,血條總是有上限的,吃了五個人的

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