第39章 修羅

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

而逃。

佛堂內重新安靜下來，除了和尚與道士，只剩下蕭允英和馮瑾兩人。

“蕭國師，輪到你說兩句了，你不是和靈渺真人有深仇大恨嗎？”

蕭允英總是一臉嚴肅，李嘗淺懷疑他是不是從來都不會笑：“陛下，不只是我，您也是他的仇人。”

即使用了敬語，也感受不到蕭允英的絲毫尊敬，李嘗淺能夠在腦海中想象，皇帝剛剛說的“蕭國師的訓斥”大致是什麼樣子了。

“哦？還有這回事？”皇帝沒有表現出一絲不悅，明顯早就已經習慣了蕭允英的語氣。

靈渺一言不發，李嘗淺知道師傅心中的想法，就像皇帝說的一樣，他把合適的人放在了最正確的位置，所以法空會成為法門寺的住持，他殺死了大部分的異教徒，為佛興大計做足了鋪墊，而當皇帝覺得殺的夠了，又將苦悟推向住持之位，向世人展示佛法博愛，而皇帝本人從始至終人幾乎沒有參與任何事情，只是坐享其成。

所以靈渺明白，這樣的爭辯毫無疑義，一切都在皇帝的安排之下。

“看來真人並不想為我解答，不過沒關係，我們心有靈犀就好，就像你和父皇那樣。”皇帝對著靈渺說，笑容有些狡黠。

靈渺聽到皇帝的話後忽然抬頭看著皇帝，似乎他說的話激怒了靈渺，但李嘗淺卻不明白這句話有什麼問題。

皇帝對靈渺的表情視而不見，轉頭對苦悟說道：“苦悟神僧，我有一問，道士用渡劫來汲取力量，付出就會有收穫，這和佛門中的因果律類似，但我不懂，為何僧人大部分都是趨利避害，而不肯和道士一樣，披荊斬棘，逆風而行，這樣收穫的福報不是也更多嗎？”

“佛家弟子講究循循善誘，修行更要腳踏實地，渡劫被稱為是‘劫’，難免會有力有不逮之時，如果真的玉石俱焚，那才是得不償失。”苦悟稱得上能言善辯，只要問題在佛法之中，他總能找到合理的解釋。

“我明白了，其實這又回到了方便法門之中，‘渡劫’並不適合所有人，高風險但也是高回報，這是能力十足的人才可使用的方便法門。”皇帝緩緩點頭。

苦悟有些驚訝，皇帝的想法並不是苦悟的本意，但他竟然無法說明皇帝此時的理解是對是錯。

皇帝沒有給他思考的時間，繼續說道：“佛祖常說，放下屠刀立地成佛，我認為這與道士的殺劫有些類似，雖然殺人，但卻不濫殺，殺完之後內心重歸平靜，才算得上是渡劫成功，您說對嗎？”

苦悟心裡覺得不對，但卻說不出哪裡不對：“陛下所言略有偏差，放下屠刀立地成佛，乃是教人向善，不論是否濫殺，都該放下。”

皇帝點點頭：“你說的不錯，法空濫殺，卻又不肯停下，他犯了大戒，所以才主動自殺，選擇重新墮入輪迴，在生命的最後，也沒能成功放下屠刀，哎，他本有希望立地成佛。”

苦悟有一種不好的預感，他需要及時糾正皇帝的想法：“法空離佛法背道而馳，他的手上沾滿鮮血，他的自殺也只是因為內心的愧疚，他需要用自殺來救贖，來告慰他害死的亡魂。”

“哎，人和佛都是一樣，喜歡折中和討價還價，放下屠刀立地成佛，就是佛的討價還價，善良的人尚且要苦修多個輪迴才可成佛，而作惡之人竟然只需棄惡從善就可立地成佛，真是可笑，天下沒有比這更划算的事情了。”

苦悟臉色大變，他想再次開口，卻被皇帝打斷了。

“如果這樣對比起來，其實說實話我個人更喜歡道士，他們冷酷無情，從不遮遮掩掩，而且他們總是把全部選擇擺在你面前，任你挑選，更不會討價還價。”皇帝又看向四名道士，微笑著點了點頭。

“不過天下蒼生不需要冷酷無情，大部分僧人也同樣不需要冷酷無情。所以佛祖選擇了我，因為作為他們的引領者，就必須要學會冷酷無情，可以用不上，但必須擁有這種品質。苦悟，你也是引領者，你所擁有的，可能法空永遠也無法學會，但同樣，法空擁有的，你也一點都不具備，所以現在，你需要學習了。如果你的選擇是放下屠刀，那麼就要先拿起屠刀，來吧苦悟，你離立地成佛只差一步之遙。”皇帝不知道從哪裡拿出了一把匕首，向苦悟遞了過去，表情帶著一絲瘋狂。

李嘗淺終於聽明白了，皇帝在幾人面前兜兜轉轉繞了一大圈，最終的目的原來是想借苦悟之手除掉掌門。