第189章 ,/.

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自從和碩榮憲公主踏上和親之路後，榮妃娘娘便整日以淚洗面，白天哭泣，夜晚更是哭得肝腸寸斷。

而三阿哥因為姐姐和親了，且見母親如此傷心，自己也是鬱鬱寡歡，整天愁眉苦臉，提不起精神來。

這種悲傷壓抑的氣氛迅速蔓延到整個承乾宮，使得宮內眾人皆感到心情沉重。

要知道，在這皇宮之中，皇貴妃娘娘所居的宮殿裡公主數量眾多。然而，滿蒙聯姻乃是國家政策，無法違抗。無論哪一位公主被送去和親，對於皇貴妃娘娘來說，都如同在心頭上活生生地剜下一塊肉般痛苦不堪。

面對這無奈的局面，皇貴妃娘娘不得不另尋出路。她開始瘋狂地斂財，每個月都會催促佟國維大人送來大量的銀子。收到銀子後，她又會將其轉送給佟國綱大人家的誇岱。這位誇岱公子著實厲害，在賺錢方面堪稱行家能手。

他對於各種小工藝的運用研究得極為透徹，可謂爐火純青。因此，皇貴妃娘娘選擇給他投資，並從他那裡獲取豐厚的分紅。

不僅如此，皇貴妃娘娘還頻繁更換公主們的教養嬤嬤。

因為她始終認為現有的那些嬤嬤教匯出來的滿族女子過於拘泥於規矩，一舉一動都必須遵循既定的禮法，顯得太過刻板生硬。

而且，由於過度精細的養育方式，公主們的身體素質恐怕難以適應蒙古那惡劣的自然環境。

所以，皇貴妃娘娘急切地想要找到更合適的教養嬤嬤，能夠培養出既有良好禮儀教養，又具備堅韌體魄的公主們。

終於到了該自己出馬的時候啦！要說教育孩子，那我可是專業中的專業！林佳霖雨心中暗暗想到，這次一定要將風靡一時的安吉遊戲引入到大清王朝來！

說起這安吉遊戲啊，它其實是安吉幼兒園遊戲教育的一個簡稱罷了。而這一創新模式，則是由程雪琴女士根據安吉縣獨特的教育生態環境，歷經艱辛改革摸索出來的一套以“遊戲教育”作為主要形式的嶄新學前教育實踐方案呢！

安吉遊戲所秉持的核心理念，便是始終堅守“以遊戲為基本活動”這個重要原則，同時堅定不移地站在以兒童為本的基本立場之上，從而有力推動著一場極具科學性的兒童遊戲實踐變革浪潮滾滾向前。

就在安吉遊戲實際開展真遊戲的整個程序當中，人們能夠源源不斷地看到“投入、冒險、喜悅、反思、愛”這五個關鍵核心詞彙，猶如璀璨星辰一般，在一個個可愛的孩子們身上盡情閃耀、綻放光芒。而且呀，正是這五個醒目的關鍵詞語，如同明亮燈塔一般，指引著參與安吉遊戲的成年人們應持有的正確態度、精心策劃的各類活動、合理高效的組織方式以及親身經歷過的種種難忘體驗。

“安吉遊戲”所蘊含的價值理念，乃是將幼兒的真實遊戲視為核心要點。這一理念主要由三個關鍵要素共同構建而成：一是開放且自由的遊戲環境；二是賦予幼兒充分自主參與遊戲的權利；三便是成人在其中扮演的支援性角色。如此一來，便能營造出一種獨特氛圍，使得幼兒能夠在毫無成人干涉、充盈著關愛與安全感的環境之中，持續地突破自身能力的界限，並由此在各個領域都取得長足的進步與發展。

倘若那些平日裡嬌柔嫵媚、弱不禁風的公主們，可以擺脫額娘以及奶嬤嬤、教養嬤嬤等一眾長輩的管束與約束，得以在一個完全安全無虞的環境裡隨心所欲、自由自在地活動，並且還能不斷勇敢地向自我發起挑戰，那麼這樣的場景必定會極其引人入勝、精彩紛呈。要知道這些公主們自幼便生長於宮廷之中，身邊無時無刻不圍繞著一大群侍從僕從，過著養尊處優、衣來伸手飯來張口的生活。這般安逸舒適的日子，難免令她們的人生稍顯平淡無奇，缺乏應有的挑戰與磨礪。

然而，一旦談及遠嫁蒙古之事，情況則大不相同。因為在那裡，她們可謂是人在異鄉為異客，身不由己，猶如落入他人案板之上任人宰割的魚肉一般。就如同那位和碩端靜公主一般，連身邊的奴才都盡數被駙馬給成功策反，最終竟落得個被駙馬活活打死的悽慘下場。所以說，類似這樣悲慘的結局，無論如何都是萬萬不能再度上演的啊！

在皇貴妃娘娘著急給公主們攢嫁妝之時，林佳霖雨送上了一份《淺談安吉遊戲在承乾宮眾公主實踐的可能性》！

：()重生後，我把胖橘寵上天