第14章 欠錢的才是大爺

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漢代人頭稅分為兩種，一種是“口賦”，即對未成年人徵收的人頭稅，又稱兒童人口稅；另一種是“算賦”，就是對成年人徵收的人頭稅。

漢朝立國之初規定，口賦徵收範圍是七歲到十四歲的兒童，每人每年二十三錢。

漢武帝時期，由於國家對外用兵日多，國庫日益捉襟見肘，無奈之下又改為從三歲開始徵收，“民產子三歲，則出口錢”。

東漢末年，由於政治黑暗，為了滿足統治者揮霍無度的奢侈生活，東漢朝廷居然將口賦的徵收年齡下調至一歲，天下百姓到了“民多不舉子”的悲慘境遇。

至於算賦，在漢高祖四年（公元前203年），朝廷下令正式徵收，規定凡年齡15歲到56歲的成年男女每年繳納一算，即120錢。

惠帝在位期間，政府還曾將算賦作為一種鼓勵人們生育的政治手段。“惠帝六年，女子十五以上至三十不嫁，五算。”也就是說女子到了十五歲還沒有出嫁成家的，人口稅就要交常人的五倍，即600錢，這算是“單身稅”雛形了吧。

後來隨著國家的發展，政府也會有臨時性的減賦政策。比如漢文帝在位期間最低時每人每年繳納40錢即可，昭帝、成帝時期也有過類似的減賦政策，但終因是政策性的因素，這種減賦措施並不會長期施行，百姓身上的負擔依舊很重。

在漢朝，從出生到退休，只要名字出現在政府的戶口冊子上，所有人都要交人頭稅。雖然田賦稅率很低，但對於一家人來說人頭稅還是要交不少。

隨著漢代土地兼併現象的愈演愈烈，大量百姓都喪失了自己養家餬口的土地，自己的生存都成了問題，但卻仍要承擔政府分攤下來的各種兵役、勞役和人口稅。

沒錢交稅，欠稅的農民會被充作官奴，被迫在各級官府衙門中充當苦力做事。不僅待遇十分差勁，而且當了奴隸也要交人口稅，還要加倍上繳。

於是相比於官奴，許多人寧願出賣自己去私人家做奴隸。這是因為賣給私人當奴隸不但不用自己出人口稅，而且私人奴隸的生活在相當程度上還要遠遠優越於當時的普通民戶。

雖然養著大批奴隸要出雙倍的人口稅，但是那些有著大批奴隸的地主卻省下了大量僱傭勞動力的錢。他們不但用自己手中的奴隸去種田勞作、開墾荒地，個別有權有勢者甚至還用這些奴隸去進行入山燒炭、砍伐開礦之類的活動。

這些經濟活動帶給地主的利益要遠遠大於他們所出的人口稅，多餘的錢還可以拿來一部分改善奴隸生活，吸引更多的人來為自己服務。

這也是到了東漢末年，那些大地主動不動就奴僕成千上萬的原因。像糜竺嫁妹，就送了兩千奴僕給劉備當嫁妝。

當然，常威對這些可不是很懂，覺得有收入才有錢繳稅，沒收入交什麼稅？按人頭收稅太不符合邏輯了，於是大手一揮：“人頭稅，免了。”

這讓季布都無語了，可常威後面的話，都讓他有一種想掐死這狗子的衝動。。。。

“雜稅就太籠統了，這個以後再說，至於徭役，都免了吧，去到那邊，基本家家戶戶都是一窮二白，到時先以工代賑，等穩定下來之後，想幹什麼直接花錢請人就好了，這樣子還能拉動Gdp。”

在場四人都聽得一頭霧水，不過項羽、鍾離昧和項莊都表示無所謂，這三人基本都是常年征戰在外，對於內政之事，向來撒手不管。

唯有季布仍在不依不饒地追問道：“仙師，這些東西都免了，到時我們哪裡來錢還債？”

聽到這話，常威都有點不耐煩了，罵道：“天天想著還債還債，你不知道債多不壓身嗎？看看皮帶哥，過得多瀟灑。

老盯著窮苦百姓手上那幾個歪瓜裂棗有什麼意思？做人就要有志氣，要賺就去賺富人的錢。”

“說得好！常威。”項羽讚賞道。

一旁的季布趕緊問道：“仙師，不知道我們要怎麼賺富人的錢呢？”

“這個我暫時沒想到，到時見步走步吧。”

“你剛才又說做人要有志氣？”

“我是人嗎？我現在只是一條狗”

看到常威一副理所當然的模樣，季布都想掐死它了。

看到季布臉色不虞，常威忽然眼前一亮，說道：“小布，其實辦法還是有的，趁著現在大部分人不知道大王脫困，你和小眜可以到處借錢啊。

你就說大王敗亡在即，現在已經搭上了夏侯嬰的門路，需要用錢買命，或者納投名狀，想必很多人願意借錢給你，而小眜就說