第二十三章 撫民、綏遠之策

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。歷朝歷代，億兆漢人，常常被只有幾十上百萬的異族侵擾，不得安寧。這不禁讓人痛徹心扉。原因何在，缺少血性的緣故。”

“榆林地處偏遠，與異族雜居，培育血性，就從他們開始。”

“怎麼培養血性，先從生產上開始。”

“我私下以為，天下大患不在不均，而在不公，此有識之士的共論。龍生九種，還種種不同，何況普羅大眾。”

“因此，我在榆林行政，肯定與中原不一樣。我要營造一個公道環境，讓各行各業自由發揮。肉就這麼多，你不努力，只有死路一條。透過競爭，才能激發人們的創造力。”

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“這麼個狼性的辦法，說出來有點駭人聽聞。”

“凡提無處不均勻，無處不飽暖，用這種不實之詞蠱惑人心的，都是些別有用心的奸猾之輩。”

“當前生產效率如此低下，活著已是不易，怎麼均勻。面臨這樣的局面，正需智慧之士奮發有為，砥礪前行。要知道，沒有利益，誰會放膽爭先。”

“我不怕收入差距拉大，就怕人人畏手畏腳，徘徊觀望，錯失先機。”

“把榆林的經濟搞上去了，透過做大盤子，讓州府的利稅增加，才能談及其他。”

“我要反哺的，也只是殘疾和失去勞動能力的老人，其他的不在我的考慮之內。”

“朝廷牧民，中原有中原的搞法，邊民有邊民的搞法，不能一刀切。邊民不能搞那種溫吞水的辦法。我要告訴他們世事的真相。不努力，不勞動，便不配活在這個世上。慢慢的，邊民開啟了矇昧，有了血性，我泱泱大明，不去搶人家已是很文明瞭，還會懼怕異族嗎！”

“有了血性，綏遠一途，水到渠成。我們面臨的是文化落後，沒有開發的異族，沒有血性，不狠過他們，怎麼戰勝他們。”

“肯定有人會說，就不能講道理，用人性說服他們。此迂腐之見，夏蟲語冰，井蛙談海，不在一個境界上，怎麼說得通。”

“當然，綏靖一詞，也不能不提，但我認為是行不通的。不能綏靖，那就只有血戰一途。”

“回、羌、蒙，雖不同宗，畢竟受我漢文化同化多年，血戰之餘，也要給他們留下人種，讓他們歸化。做好了這一步，我們的眼光才可以慢慢放長，不再只停在回、羌、蒙身上，他們之外，還有波斯胡人，那是更兇殘的對手。”

聽著坐在客位、侃侃而談的傅忠，李善長心下感慨不已，他是國公之子，皇上駙馬，有什麼榮華富貴享受不到呢，何必要在遙遠的邊塞，作此前人未能做好的艱難之事。拔高一點來想，這全是一片憐天憫地之心。

“來、來、來，請上座，外面那個誰，上好茶。”

李善長接著說道：“我們邊境受異族蹂躪，已達兩千年之久。歷史歷歷在目，漢代衛青、霍去病，縱橫大漠，勒碑燕然，然後就沒有然後了。胡人是殺不盡的，終於又在晉朝出現五胡亂華。盛唐之後，又有鮮卑、羌人禍亂中原。五代十國，群魔亂舞，到了南宋末年，終於被蒙古得了天下。”

“幸我大明皇上威勝張（張士誠）陳（陳友諒），力逐蒙元，才有了這朗朗乾坤。”

“現在殘元是無力中原，但以後呢？到你父親這輩百年之後，後繼者能否金戈鐵馬，保土守疆。小小異族，加起來也達不到漢民的十分之一，為何屢屢騎在我們頭上，漢人血性不足，是最大的原因。你的培育漢人血性，才是根治外人的良策。這點，我與你同心。”

“皇上以萬金之軀，臨驚魂之陣，激勵的是軍人之膽。賢侄以英拔之姿，韜不測之地，培育的是黔首血性。若能如此，我大明軍民如一，將無敵於宇內。”

“皇上與太子，都是明君，有他們坐鎮，掣肘的地方應該不多。我知道你來的目的，無非是堅定皇上的信心。”

“賢侄此去榆林，當放手施政，朝堂上我能說話的地方，自然為你援頰。”

臨別時，李善長送到大門口，這是給了他最大的面子。

傅鍾誠懇說道：“兵法雲：‘陣後而戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。榆林與京城天地之隔，如果有什麼臨時舉措，也是不得已而為之，請宣國公留意。”

：()大明，從尚公主開始