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巖的眉心亮起毫光。
緊跟著，在外圍焦急啼鳴的金烏不安中，高聳入雲的大山剎那塌縮，如水銀洩地一般，向著下方那處洞穴湧去。
黑黝黝的洞口，一時真如地獄的門戶，開始鯨吞這磅礴的能量。
傻傻分不清現實與夢幻間，女巫的瞳孔中，倒映的外鄉人的後背上一道金色的複雜紋路開始勾勒......
人，如人，如一佩戴冠冕的帝王端坐，肅穆威嚴之感陡然而生。
這便是女巫看到符文停止勾勒後，第一時間的想法。
她不知道的是，或者說在萬載歲月中，已經被時間泯滅的傳承中......
她們一族所繪畫、傳承的符文中，佔據一半位置的那個象形的，早已被歲月扭曲的象形的山字，代表的便是泰山。
而今，她在孟巖背後所見到的正是......
蓋聞，
乾坤之內，五嶽者謂之神。
五嶽之中，岱嶽為其祖，莫不應其造化。
生於混沌之初，立自陰陽，鎮乎乾坤之位。
且，五嶽者，古經雲：分掌世界人間等事。
東岱嶽泰山者，乃天帝之孫，群靈之府也，在兗州奉符縣，是成興公真人得道之處，長白、梁父二山為副。
嶽神姓歲諱崇，封號“天齊仁聖帝”。岱嶽者，主於世界人民官職及定生死之期，兼注貴賤之分、長短之事也。
後世，據《萬花谷記》記載：西王母與上元夫人降漢武帝，帝視其巾器中有小書，乞瞻覽。
母曰：“此五嶽真形圖也，乃三天太上所出，諸仙佩之，皆如傳章;道士執之，經行山川，百神群靈，尊奉親迎。豈汝所宜佩乎?”
帝乞不已，與之，藏柏梁臺。
晉.葛洪於《抱朴子·遐覽》中，亦道:“道書之重者，莫過於三皇文，五嶽真形圖也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”
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