第三十六章 辱我祖先者必殺之

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憤怒，出離了理智的憤怒。

隨著那一句句對於自己祖先的侮辱，孟巖眯起的雙眼中霞光已轉變為血紅色，那是瞳孔充血後的表現。

發白的面板包裹的身軀開始顫動，不受控制的......

華夏，自遠古時代起，始終沒有改變過的信仰，便是祖先，無論三皇亦或五帝，無不是在艱難險阻之中為你我開闢出一條生路。

祖先是我們生命、信仰的根源，是我們精神與內心上的守護者和保護者。

他們的力量和智慧可以幫助我們克服生活中的困難和挑戰。

在中國，幾乎所有的家庭都會在家裡設定神龕或祖先牌位，用來供奉自己的祖先。

在中國的傳統文化中，每年春節和清明節，家人會聚在一起，祭拜自己的祖先，表達對他們的敬仰之情。

另外，許多中國人還會前往祖墳或祠堂進行祭祀活動。這些場所通常被認為是祖先安息的地方，也是人們表達敬意和感恩之情的場所。

在這些場合，人們通常會焚香禱告，獻上花環和供品，以示尊重和感激。

總之，中國人對祖先的崇敬是深刻而持久的，這種崇敬不僅體現了人們對生命和歷史的敬畏之情，更體現了中華民族傳統文化的精髓和精神核心。

因此，當對方一遍遍的對自己的祖先長輩的侮辱，雖然，他說的那些人或許是在美洲的分支，但，就像清朝時，在美國對印第安人進行屠殺時，有印第安人尋求清政府的庇護相同。

我們同根、同源。

就像現代，當你在外地遇到同鄉或者同族被無端侮辱欺負......

當，祖先因為自己的無能而無法保護種族的聲譽和尊嚴。

雖然，憤怒並不能解決問題，可苟且、低頭、隱忍、屈服...等等這些都會是現在孟巖選擇的方向。

後世，常有人說，一個華夏人是龍，一群華夏人是蟲。

這麼說雖不全面，但也有一定的道理，人一多自然有所依仗，大部分人會選擇從眾。

而一個人......

“嘭~”

雙眼赤紅的孟巖奮力一踏地面，身子躥出間，背後手臂直接掄起鍘刀。

大風車。

白刃帶起形如滿月的殘影，如收割機般，斜著向那還沒徹底從“石碑”上下來的抽象石人剁去。

“嗤啦啦......”

火星！

濺射的火星不斷，那石人抬起的左手中，歪歪扭扭的鳥頭短杖抵著鍘刀的一次次切割。

“該死的猴子，你竟然還敢出手，我要...我要......”

“我要你死！！！”

孟巖爆喝一聲，緊繃的另外兩隻巨臂，瞬間掄出......

“砰砰砰......”

砂鍋大的拳頭宛如流星，濺起的石屑、鮮血飛濺於火星之間。

“死死死死死死死死......”

一聲聲咬牙的嘶喊響起在各種撞擊、磨擦聲中，顯得格外低沉、壓抑。

北方。

太陽門與月亮門連城一線，頭戴羽冠，身披斑點豹皮，雙眼下紅色蛇紋延至下巴的老巫師雙眼熾芒常亮，手中金色的手杖上，那安第斯鷹鷲藝術化的紋樣顫動間，似要脫離飛走。

那金色連線的南端，黑色的金烏獨立於太陽門上，金色的瞳孔睥睨半空中的羽人軍團。

雷電已經止歇，巨大的神廟與軍團依舊緩慢的向著神廟處前進。

下方，

下方阡陌田壟間，那處最大的，茅頂紅牆的圓形房屋中。

三十六根木柱撐起巨大的頂蓋，一塊塊黃土泥胚壘砌的牆壁與外側的紅色不同。

黃色。

準確的說，在屋內老阿媽的常年祈禱之中，不可計數的菸草燻燎之下，玄黃色的內部色調莫名多了神秘......

老阿媽，整個部落氏族如今的長者、智者與巫。

靜靜地，靜靜地，相對華夏，明顯要小了許多的“神廟”內，滿滿當當的一名名身高超過一米七的成年壯漢赤著上身，成放射狀，靜靜地跪伏在地。

線條明顯的身軀輕輕的顫抖著。

中心，一名名大漢的中心，一頭乾枯長髮成兩個大辮子垂於腦後，黃色蛇形符文於乾枯的雙臂上緩緩散著淡芒。

雙手，她那持著調羹，乾枯到好似輕輕一捏就會粉碎的雙手終於停了下來。