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“好!”凱特琳的應答無不堪稱完美,奧古斯都已經對她相當認可了,《君主論》本就是奧古斯都非常欣賞的一部著作,只是礙於現在的身份不能表示認同。

在奧古斯都眼中,凱特琳已經合格了,談話的性質也悄然發生了改變。由原本單向的考察變為相互間的討論。

“你對《君主論》十分推崇嗎?”奧古斯都示意凱特琳坐下,讓人倒了杯水,認真的詢問道。法奧斯非常自覺的找了個託辭離開並且把門帶上了。

“並不完全是,我認為馬基亞維利對於一些人或事的評價還是有失偏頗的。”

“哦?比如說呢?”

“比如馬基亞維利在《君主論》當中一再奉揚的新君主典範,凱撒·波吉亞。

馬基亞維利認為,為了達到一個最高尚的目的,可以使用最卑鄙的手段。這本身並沒有問題,可是凱撒在這麼做的同時,還讓別人都見識到了自己的卑鄙,這並不高明。

我認為凱撒的失敗,並非如書中所說,完全歸咎於父親的去世、自己身體狀況出問題、還有任由尤里烏斯二世當選教皇。

書中馬基亞維利所稱道的那些舉措,如任用殘忍機敏的雷米羅恢復當地秩序後把他砍成兩段陳屍切塞納廣場以平民憤,又或者滅絕已經被廢除的統治者的家族以讓敵對勢力無機可乘。

類似的方法,可以用一時,可以用幾次,可能都會起到很好的效果,但是如果一直用,而沒有沒有新的手段和後續措施,要是這都能成功,除非其他所有人都是傻子。

以這樣一個人作為書中奉揚的物件,既缺乏說服力,也更容易讓其思想受到歪曲。當然,這和馬基亞維利當時的境遇有一定的關係。

由於寫這本書時他急於得到洛倫佐的認可,目的性太強,甚而影響了論述的客觀性,這也是這本書被人詬病的一個重要原因之一。”

“說的好!”奧古斯都聽了凱特琳一番評價,不由自主的鼓起了掌,自己需要的不就是這樣的人才嗎?說的對錯與否,奧古斯都無法評判,也無需糾結。對於看過的東西有自己不同的見解,並且敢於把自己的想法說出來,這就足夠了。

“你是一個很有思想的人,有嘗試自己寫過書嗎?”

“寫過一些,只是可惜都沒在任何地方出版。”

“怎麼會這樣?”歐洲這個時期的思想相對來說還是非常自由的,畢竟這個國家呆不下去了還可以去別的國家,有思想的著作,總該有地方能容得下的。

“因為書的內容過於尖銳,批判性很強,沒有人願意冒險出版這樣一本書。而更多的人,只因為我的性別,連書的內容都不願意去了解,就直接否定掉了。”凱特琳略帶苦澀的說道。

“很抱歉讓你想起傷心事了。”

事實上,凱特琳的傷心事何止這些。

凱特琳出生于波蘭一個貴族家庭,是家裡的獨女,母親在她剛出世時就因失血過多離開了她,父母原本伉儷情深,父親得知這個噩耗後悲痛欲絕,用了很長時間才走出來。

母親死後,凱特琳的父親發誓永不再娶,並對她格外寵愛,儘自己所能一切都給她最好的。尤其是教育,凡是當時男孩子學的,凱特琳一樣不落,不僅讀書、寫字、騎馬、擊劍,還廣泛涉及藝術、哲學、政治等領域。

在這個時代,歐洲女性受教育程度普遍很低,即便是貴族,大多讓女兒學的也只有禮儀以及一些其他的無用功。

原本凱特琳的父親還擔心這樣可能會讓她成為同伴中的另類而使她煩惱,可是很快發現自己的擔心完全多餘了。

凱特琳很好的融入了環境,不僅在學的方面表現出驚人的天賦,還酷愛男裝,整日和一幫小夥子稱兄道弟,還曾經在一對三的情況下把三個同齡男孩打趴下了。

這樣的結果讓凱特琳的父親有些哭笑不得,可是這又有什麼關係呢?凱特琳開心就好了。

另一方面,凱特琳的父親又是一名非常仁厚的領主,對轄區內的平民十分溫和,儘可能減少他們的負擔,並且十分關心他們的生活狀況。

凱特琳的父親也時常把自己治理封地的那套經驗傳授給凱特琳,儘管凱特琳常常提出一些不知道該怎麼回答的問題,卻也被潛移默化的影響著。

可是,好景不長。那一年凱特琳16歲。因為天災,一次大規模叛亂爆發,凱特琳父親的領地就在其中。武裝起來成為暴徒的,正是那些原先看起來人畜無害的平民,其中不少人還受過凱特琳家的恩惠。

凱特琳的父

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