第31章 摩艇

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迴天刃號的路上，跟在阿蘭迪爾後面的楊晨，突然停住了腳步。

他考慮了一天，有些話他必須要說：“諾拉，222小姐，阿蘭迪爾，伊萊兄弟，我想我也該與你們道別了。”

“我拿到抗生素了，我想諾拉小姐你們也有自己的事情，回村裡就不用麻煩你們了。”

“我可以跟隨其他商隊一起返回村裡，現在還有一些時間，我想在聖羅城裡學習一些匠術。”

前幾天的經歷讓他明白，如今的他，遇到極端的情況，根本沒有保護他人的能力，他必須要有學習更多的技能。只有自己強大了，才能保護重要之人！

而且他也察覺到了，諾拉小姐他們四人身上藏著一些事。不過每個人都會有秘密，這一點不奇怪。

諾拉考慮了下，然後回道：“我尊重你的想法，不過要小心安全，烏鴉組織的人不知有沒有離開聖羅城。”

楊晨考慮了這一點，不過他沒錢沒財，沒道理來找他。

“我知道，我會小心的，我有炮彈防身！而且我不會單獨行動，不會讓他們有機可乘！”

楊晨在跟諾拉他們道別後，就回到了聖羅城。

楊晨不在，222探測到阿蘭迪爾情緒不佳，回到天刃號吃完食物之後依舊興致不高。

222嘗試最近從哲學書上看到的觀點，安慰阿蘭迪爾：“有些人，只能陪你走一段路，而不是全程。”

阿蘭迪爾疑惑：“你在說什麼？”

“我就是覺得少了一個好忽悠，隨便使喚的得力助手，可惜了！”

阿蘭迪爾一邊說一邊嘆氣，彷彿失去了楊晨這個能被隨便使喚的人，是天大的損失。

222的情緒系統中心湧現出一股想要釋放電流的反應，邏輯系統阻止了這種傷人的行為。

這難道就是元類網路用語中所說的欠揍感受？

阿蘭迪爾完全不知道自己成功激發了222的負面情緒分支。

222將聖羅城圖書館的書籍與天刃號系統共享，這些基礎資料補全了一部分他們對南部世界認知的空白。

之後也相對不會那麼容易觸犯這些土著人的禁忌。

比如對這他們的費茵母神，絕對不能有任何不敬，否則群起而攻之。

諾拉回到天刃號的第一件事，就是對法瑞文進行解析。

從秋桑姑娘那裡購買的書籍，經過元素測定，這些書儲存了有兩千年時間。

部分獸皮製作而成的書籍殘頁，年代能夠追溯到萬年前。

書籍年代不統一的情況，說明這些書不是最原始的版本，應該進行了二次轉錄。

而根據修的說法，布魯部落中有法瑞文的記載，那就是說法瑞文的發源地並不是索伊部落。

不難聯想，南部所謂的邪神信徒，曾經帶著他們的歷史文獻，逃離某個中心。

雙神信仰之戰的中心，根據她的推測，應該就是那個傳說中的聖地。

聖地的具體位置，索伊部落圖書中並沒有相關記載，難道只能從通靈者處才能探聽到嗎？

通靈者據說是生活在靈境山的群體，基本不會外出。

另外那個所謂的神諭，到底是怎麼回事？

基本所有的民族發展歷史上的神靈崇拜，是一種畏懼自然的表現。

那些勇士所言，彷彿是真的有神靈與通靈者對話的樣子，如果不是透過某種植物產生的幻覺的話，那就有可能是另外的物種在假扮神靈的形象。

這種情況不是沒有出現過，在北部尤利斯國的一個守舊的村落，諾拉曾經見到過一種信奉貓神的民族歷史。

認為貓有九條命，是神的化身，當地神婆利用一種神經幻覺劑，欺騙民眾以達到私利目的的情況。

跟蹤修一行人，去到靈境山，也許能夠更快找到以太晶石。

但這十分冒險，靈境山可是通靈者的聚居地，他們的靈視能力雖不能確定真假，但謹慎一點總沒錯。

由於聖羅城存在大量的晶礦山，基本隔絕了以太晶石的訊號，就算是聖羅城內有以太晶石的存在，他們也很難得知具體的位置。

而索伊圖書館內，關於晶石記錄的書籍，都是一些應用在建築，裝飾，以及家庭用具上的應用。

很明顯，在兵器上應用的晶石並未記錄在其中。

畢竟作為一族賴以生存的技能，公之於眾才讓人驚訝。

阿蘭迪爾在聖羅城購買的一些冷兵器，所用材料雖然也很堅