第57章 和平聯盟

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陶郎問道：

“你們連這麼小的孩子都參加戰鬥嗎”

而女人回過來來說：

“每個人都要戰鬥，畢竟我們沒有精力和能力去照顧別人，只能每個人都照顧好自己”

在一旁的趙寅卻一拍手道：

“好，說的真對，對了，這位就是我們這次行程的目標，陶郎，我們這次出發的第一個目的就是他那裡”

然後他轉過頭來對著陶郎說：

“這位是劉敏，是學醫的，這一路上全靠她的知識，不然我們一路可就得損失不少人了”

見到劉敏直接用剪開的碎步去給小女孩包紮，他問出了自己的疑問：

“直接用這些布包，不會感染嗎”

她頭也沒回道：

“我用熱水消過毒”

“你怎麼知道喪屍病毒怕高溫”

她繼續說：

“我之前在村裡實驗過，用狗”

原來如此，於是他又接著問：

“為什麼魚不受影響”

而這個問題倒是讓對方愣了一下，很顯然她也不知道魚受不受影響，於是陶郎就告訴了她自己看見過在水潭裡還活著的魚，於是她給出一個大概的答案。

“如果是這樣的話喪屍病毒就確實是病毒而不是細菌，大部分的病毒都很難在水中存活，所以魚沒受到影響也正常”

一下子解決了兩個之前的大問題，讓陶郎十分的高興，也更堅定了他擴大自己隊伍的決心，於是他等劉敏包紮好之後，和她聊了起來，說：

“你為什麼要出來”

“找我爸媽”

這群出來的人基本上不是為了找爸媽就是為了找兒女，反正都大差不差，有的則是純粹受不了村子裡現在的壓榨選擇自己出來單幹的。

“你爸媽在哪”

“普原城”

普原城比泊城要高上一級，不過從石山村出去的大概也就能爬到這個地步了，於是他接著問：

“你爸媽在普原城是做什麼的”

“他們是和平聯盟的人”

和平教會，第一次統一戰爭之後的產物，那一次戰爭把全世界打的滿目瘡痍，書籍和各類教堂寺廟被大規模焚燒拆除，每到一個地方都想消滅當地原有的宗教和文化，於是苟且活下來的各家信徒，聯合了起來，在世界各地救人救災，在第一次戰爭結束後的上百年裡救死扶傷無數，在民間聲望極高，於是各家都打算重建以前的宗教勢力。

但是當權者並不願世界重新出現不受控制的信仰之力，於是主動出手，組建了和平教會，並把所有信徒都納入了和平教會的管理範圍。

但是很多信徒並不買賬，加上民怨沸騰，當權者不得不做出讓步，於是雙方各退一步，和平教會依然組建，但是不建設新的故事和體系，但是和平教會如果發出召令，所有宗教勢力必須立刻響應，並且無論你是什麼教，都必須先加入和平教會，才能自己做出選擇，相當於盟主的地位，而和平教會也因此更名為和平聯盟。

而這也給那些以人道主義為理由成立的協會一個機會而，比如男女平等協會，動物保護協會，環境保護協會，聖母會，勞動保護協會等等林林總總，只要你是打著為人類謀福利組建的團體都可以加入，發展到後面和平聯盟已經是一個巨無霸，而真正將和平聯盟推向頂峰的是三百年前主導的環球鐵路的建設。

打著“讓和平到達每一個角落”的旗號，即使後面又發生了兩次大戰，但是卻沒人敢對這條鐵路出手，誰出手就是站在人類的對立面，就是自己人都不會再聽你的，因為很多普通人都是和平聯盟的人，他們雖然不是信徒，但是依然希望世界和平。

而和平聯盟的總部就在普原城，那裡一開始只是難民營，後來慢慢的在那裡定居，逐步發展成一座城市。

而泊城一開始是要被毀滅的，除開從泊城發家出去的人發力之外，聖母會和動保會都出了很大力氣，他們認為所有生命都有活著的資格，才有了後面的軍隊入場。

不過，成也聖母，敗也聖母，如果不是聖母會的話，或許一開始以雷霆手段消滅整座城市，就不會有後面的事情了，你永遠不知道聖母什麼時候會救你一命。

陶郎說道：

“和平聯盟，而且是在普原城，不過從這裡去普原城可不近”

“是的，但是總得出去不是嗎”

“也是，你有什麼打算”

這時候小女孩的傷也包紮好了，劉