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工人往返一趟山頭需要半個小時,按這個速度今天完工有些夠嗆。
於是天佑和小春回到阮家,換了一身運動服,阮父又拿了一雙長筒雨鞋給他。
小春再叫了寨子裡三個年輕小夥,一起下山幫忙。
蕭一刀有心幫忙,可他太胖,別說挑擔子,光讓他上下一趟都夠嗆!
人多力量大,兩個多小時,所有東西全部上了山。
阮母已經準備好一大桌飯菜,工人們和幾個小夥一起吃得飽飽的,稍事休息後,立馬就投入到工作當中。
山上沒水,小春和三個小夥負責將水挑上去,好在不遠,也就五六分鐘的路程。
工人們將水泥拆開,與沙子混合,開始攪拌。
十幾個人,輪流上陣,一刻不停,天佑叫玉雪和煙雪送上水果為大家解渴,不時遞煙,休息一會即刻又開幹。
到了近五點半,天色已微暗了,山裡日落較早。
不過值得高興的是,所有工作基本完成。
只見碑頂採用半弧形造型,中間以浮雕技法雕出一朵惟妙惟肖、亭亭玉立的蓮花。
以蓮花為中心兩邊枝葉對稱延伸,凸出碑頂的立體感,又起到裝飾效果。
墓碑的欄杆採用四方形狀,以浮雕技法,雕刻出一幅鳥語花香的蓮花和鳥結合的圖,與碑頂相映襯。
蓮花象徵著純潔與高雅、清淨和超然。
正如阮吟雪一般清純善良、潔清自矢。
欄杆前柱上面雕刻著一對龍鳴獅吼,千姿百態石獅。
在我國傳統文化中,獅子是“靈獸之王”,有著鎮宅辟邪,也有著代表權威與地位的象徵寓意。
傳統墓碑採用獅子之意,突出逝者是一位身份地位高貴,受人尊敬愛戴之人。
欄杆前面的抱鼓,以浮雕技法雕出一幅生機勃勃的花賁,凸顯出抱鼓的精緻和美感。
在傳統建築物中,抱鼓是古代房主有身份地位的,權威的裝飾件,從而與石獅相映襯。
墓碑的底座採用階梯型,凸出墓碑的立體感,從而顯示出墓碑豪華、高貴、氣派。
墓地的兩旁,是天佑親手挖的樹坑,與蕭一刀一起將樹栽好,翠柏四季常青,伴其左右,代表天佑和女兒一直陪在她的身邊。
剩下的水泥和沙石也沒浪費,均攪拌好鋪在墓地旁,周圍做了排水溝,用紅磚砌好。
眾人紛紛肅穆站立,阮父拿來一捆香,每人分了三支,包括在場的工人們,均點燃香,上前為阮吟雪拜了三拜。
至此,工程圓滿完成。
千恩萬謝將工人們和寨子裡的小夥送下山頭,天佑獨自一人返回山頭,在阮吟雪墓前又坐了一陣,眾人沒有去打擾他。
雯雯之前看到墓碑上刻的字——愛妻阮吟雪之墓。
說實話,心裡還是有些不舒服的。
但她瞭解天佑是個重情重義的漢子,所以自己才會死心塌地地愛上他。
這樣的男人,對前女友尚且如此,何況眼前人呢?
天佑此舉不但給了阮吟雪一個正當名分,讓她不會再受他人指點,落一個未婚生女的名聲,還給了自己一個名正言順來看望阮家的機會。
次日,賣墓碑的老闆果然守信用,早飯後,小春坐摩托到山下,打了老闆電話,不多時就趕到了,將阮吟雪的瓷相和膠水交給小春。
天佑拿到瓷相後,拿了水果、酒、肉食、紙錢等祭祀用品,抱著吟雪與眾人一起上山。
地上的水泥剛剛凝固,天佑小心翼翼拿了一塊舊門板鋪在水泥上,輕輕踩上去,將瓷相粘在墓碑上。
將祭祀品擺好,倒上酒,墓前提前埋了一個玻璃罐,裝上沙子,用來插香。
天佑點上六根香,代表自己和女兒為阮吟雪上香,眾人依次上前,上香祭拜。
“爸!媽!我們要馬上趕去黔中,有緊要的事情要辦,明年5月18號我一定帶念雪回來掃墓。”
“另外,這張卡里有五萬塊錢,您留著給玉雪她們讀書用!不夠錢的話,隨時打電話給我。”
“這是幹嘛?收回去!之前你那個兄弟已經拿了一筆錢給我了,家裡錢夠用的。”
“千萬別推辭!我不能和吟雪在您二老前盡孝,玉雪她們也是我的親人,也是孩子的姨媽和舅舅,她們還小,我應該照顧她們的。”
“好吧!那我收下了,你們去吧,路上小心,別擔心我們,有玉雪她們幾個照顧呢!”
“玉雪
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