第七十一章 情感自此不在神聖

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自從林升和墨義的那一場談話後，胖丁就知道了墨義這樣做的理由。而像往常一樣對時空靜滯立場發生器進行維護以後，胖丁又一次來到了墨義面前。

“也許你說的都是真的，墨義。但我完全看不出來你為什麼要選擇勸說而不是直接帶走他們。”

胖丁對於那些類人沒有什麼別的看法：“如果你只是為了觀察它們的未來，你完全不用在乎它們自己的看法。”

人類拿小白鼠做實驗的時候，會因為老鼠的拒絕而停止實驗嗎？更何況，在胖丁的計算裡，帶上一套類人的生產線工廠可比打包帶走那些生物質方便的多，甚至這樣可以避免因為要保護那些類人導致的限速，能將飛船的航速提高不少。

這才是胖丁最不能理解的地方——那就是人類的情感，在胖丁看來，墨義的做法就像是給一隻要被殺掉的雞做臨終關懷一樣可笑。

“哦，又來了”墨義的投影扶了扶額頭，他苦笑了幾聲，自從那天自己與林升的談話被他選擇性的告訴了胖丁後，幾乎每天日常的維護結束以後胖丁都會這樣找上門……投影來。

墨義這時候甚至有些慶幸自己的身體被停滯住了，而脫離了物質結構的意識體——雖然意識體的高維結構某種程度上也是物質，但就像“太陽東昇西落”這種說法一樣，在談起意識這個東西的大多數時候，大家都是這樣稱呼的。

總之，在脫離了物質後，墨義二十四小時從不待機，不過這樣他就不用擔心自己在某一天醒來後面對的不是這個狹小的囚籠而是一個新星球廣闊的大氣了——胖丁不止一次試圖偷偷把自己和那些類人直接搬上飛船。

而墨義面對這個陪伴了自己幾百年的人類自知理虧：“胖丁，怎麼說你也是一個人類了，難道你就不能往你的情緒思維模組上分一點算力嗎？”

“那樣太浪費了！”

在這個分配情感比分配金錢還要容易的時代，很多人類出於一種“能省就省”的想法，通常不會往這套複合體配置的基礎模組上分配多餘的算力。

尤其是對於那些由機器或者別的智慧成為的人類來說，它們甚至其中一些人會貪圖那一點點算力而關掉這些配置。與之相比胖丁已經算是很好了，起碼它把對人類的和對墨義的情感邏輯還是大部分保留了下來。

這在當時的複合體裡引起了很大的波折。

雖然隨著情緒系統和人工道德規範的普及，基本上所有人對於情感這一個東西的本質都有了大致的瞭解——它遠沒有過去想象的那樣神秘，甚至在道德倫理委員會對它開始研究後發現了它很多矛盾或者錯誤的執行機制。

這些機制大都在後續的推廣中得到了修正，例如抑鬱症又或著狂躁症，又或者是反社會人格之類的錯誤情感執行機制都得到了修正，甚至其中有些被完全的刪除了。

就像現在的胖丁一樣，道德倫理委員會這種行為讓當時複合體中很多組織都不能接受——當然道德倫理委員會早已見怪不怪了，每一次對“人類”這個定義做出修改時都會引起軒然大波。

這倒不是這樣會使有些“人類”在僅僅幾年裡就失去資格導致的，複合體的所有人都清楚道德倫理委員會所做出的決定絕不會是有害的，只是他們不能接受這樣的變化。

任何在我出生時已經有的科技都是稀鬆平常的世界本來秩序的一部分。

任何在我15-35歲之間誕生的科技都是將會改變世界的革命性產物。

任何在我35歲之後誕生的科技都是違反自然規律要遭天譴的。

這句話在複合體的某些方面依然受用，比如人類發展委員會就常常用這種觀念來諷刺道德倫理委員會捧著自己那一套陳腐的觀點不放。

而更為諷刺的是，在道德倫理委員會對人類的情緒系統在那一次進行更改的時候，有些沒有融入進神經組合網路的人類由開始變得保守起來。

這在道德倫理委員會看來非常好笑，不少議員甚至公開發言：“看來當激進的技術觸到了技術主義者心中的神聖之處時，這些傢伙也會有應激反應？！”

就像複合體裡許多人曾經對於“母親”這一個詞所寄託的情感一樣，很多宣揚“義體化”或者“升維化”的人類在“情感”這一個領域被徹底的肢解的時候暴露出了他們原本的想法：

那就是他們認為人類的情感有它自己的獨到之處，或者說情感是人類的證明。

這一觀點在複合體裡很有市場，甚至在那些自棄者的資訊交流裡，那些過去講究“情緒爆發會帶來力