第62章 所謂長生之道，有勢而不爭也

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“拉扎羅·卡塔尼奧！這不叫背叛，這叫撥亂反正。”龍華民冷笑一聲。

“你要撥亂反正？馬泰奧·裡奇在的時候你怎麼不反正？”郭居靜的捏緊了拳頭。

郭居靜還記得，利瑪竇每次談及龍華民，都是以師傅對徒弟的口吻對龍華民讚賞有加。利瑪竇曾不止一次發出過後繼有人的感慨。

“只有教皇才能改變教會。”龍華民用挑釁的眼神看向郭居靜。

“你簡直是瘋了！”郭居靜雙眼通紅，眉頭緊皺。

“我哪裡瘋了？聖教唯一，天神唯一！”龍華民的眼神逐漸狂熱。

“傳教不是討伐！不是取代，是文化與思想交流與互補。只有求同存異才能互相充實！”郭居靜的思緒翻湧，他回想起利瑪竇說過的話，不禁悲從中來：八萬裡而來，交友請益，但求人與我同，豈願我與人異耶！

“子先兄，敢問聖上如何看待我教？”郭居靜不再跟龍華民爭吵，他明白自己與龍華民已經是同志而不同路了。

“天意難測，我又豈敢妄議。”徐光啟此言半真半假。他知道皇上既要用耶穌會，又要鉗制耶穌會。但他現在已經無法確定皇上會用那種方式來達成這個目的。

張天師稱病不來，只派自己的女兒進京敷衍皇上，狗咬狗式的制衡多半是走不通了。

張顯庸的長子張應京比長女張詩芮小不了多少，甚至在今年春末還上表神宗皇帝，說希望與郡主喜結連理。神宗見此事涉及朱氏皇族，還好好考慮了一番，只是還沒等得出結論，皇帝便病篤了。

路上染疾很正常，但為什麼不派長子而派長女？徐光啟心想。

雖然徐光啟不知道張顯庸具體在想什麼，但神州大地千百年來的歷史告訴他，奉詔稱病不朝，不是想反就是想逃。

如果張天師這把刀子遞不上去，就只能換一把刀子了。徐光啟又思考片刻，最後給郭居靜追加了一個偏正面但模糊的補充：“雖說如此，但至少現在應該還是不排斥的。”

南京，獅子山麓，天妃宮

張應京和父親張顯庸一同結束冥想。

“父親，咱們還不北上嗎？這都快十一月了。”匯出體內的最後一口濁氣，張應京便迫不及待地詢問父親：“皇上召令我龍虎宗進京論道，我們卻一直在南京蹲著。長姐雖略通道術，但畢竟是一介女流。傳出去各方道友豈不笑我龍虎宗無人？”

“論道？吾兒，你的道行還淺呢。”張顯庸收斂心神，睜開眼睛，將目光投到長子身上。

“聖旨上就是這麼寫的，還能有假？”張應京不解。

“世間萬物，有虛有實，虛實相生，變幻莫測。”張顯庸站起身，輕撩道袍，嚴肅地說道：“世間諸道，僅次天地大道而獨立的，恐怕就只有聖意了。不解天道則不辨晝夜、不知星移。不解地道則不識草木、不明毒益。而不解聖意，輕則富貴盡失，重則殺身之禍。”

“聖旨乃形而下之器，聖意乃形而上之道。解器悟道，方能化險為夷。”

“您是說皇上並非召我等進京論道。”張應京思慮再三，試探性地問道。

“當然不是！幸虧有此一病，否則還看不清呢。”張顯庸過洞庭湖因水土不服染病不假，但在張詩芮抵達天津之前，他就已經病癒了。

“父親，我不明白。”張應京被父親說糊塗了。

“你自己看吧。”張顯庸從袖袋裡掏出一張紙條遞給張應京。

“六月初，澳門耶穌會士金尼閣至南京，欲交金陵名士，不果。”

“本月中，澳門耶穌會士湯若望至南京，執杭州通關文書，稱耶穌會奉禮部函進京面聖。”

“金、湯二人租小型民船一艘，載洋書若干，已離留都。”張應京越念越疑惑。“父親，這是什麼，從哪裡來的？”

“龍虎山雖在鷹潭，但兩京官場還是有些熟人的。”張顯庸面上古井無波，但語氣卻越發凝重。“皇上旨令龍虎宗進京，不是要我們論道，而是要我們鬥法。”

“和耶穌會？耶穌會不是自稱西洋儒士嗎？這與我道家何干，鬥也鬥不起來啊。”張應京問道。

“皇上可不管這些，聖旨要你鬥法你就得鬥法！”張顯庸說道。

“那就鬥唄。”張應京不以為意。“龍虎山豈能畏懼洋儒生？”

啪！張顯庸一巴掌拍到張應京頭上。

“鬥法也是假！兩廣、江西、湖廣，浙江，南方這些年什麼時候太平過？去年遼東喪師、天下震動。西洋人火器犀利，商路