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略了嗎？”
“是楊、顧、馮三人攻擊的。方從哲要指斥同僚，他有證據嗎？”朱常洛反問。
“不是有錦衣衛嗎？”
“錦衣衛什麼時候歸內閣首輔調管了？”朱常洛在這裡說了一個小小的謊話。他沒有透過錦衣衛拿到確鑿的證據，他的信源來自未來。“朕當然有錦衣衛，也已經透過確鑿的證人證言鎖定了這次攻擊的幕後主使。但朕為什麼要幫方從哲呢？”
“為什麼不......”朱由校剛想反問，但他的話說到一半自己停住了。“方首輔也是黨人。”
這孩子的悟性真的很高！朱常洛欣慰地點頭，說道：“黨同伐異。反過來說便是，同則黨、異則伐。這是人的天性。朕當然可以借題發揮，順著這根杆子把東林黨的一干人等全部清退。而反東林黨的勢力也一定會趁此機會落井下石，就像萬曆十年清算張居正時一樣。但之後呢？空出來的位置是不是還要人來填補，填上去的這些人會不會再次黨同伐異？黨不只是用來伐人的刀，更多時候是用來防異的盾。”
“如果東林黨垮了，以方從哲為核心的小團體立刻就會失‘同’而得‘異’，開始新的攻伐。大明太大了，兩京一十三省所轄千縣，人口以萬萬計。人們會因為某種‘同’而走到一起，也會因某種“異”而相互鬥爭，這是無論如何也改變不了的。”
“帝王的作用就是用一個大的、共同的好東西將治下的不同的人捏合在一起。並讓這股合力為己所用。熊廷弼是黨人，但遼東的局勢因此而糜爛了嗎？楊漣和左光斗是熊廷弼的敵黨，可在這場攻擊中，他們卻上疏保奏熊廷弼。”
朱由校一言不發，只是默默地思考著。
“帝王凝結合力，使得天下一心，但又不能讓這股合力在別處形成另一箇中心。所以不只要用同，還要用異，只要掐掉楊、馮、顧這樣的‘壞同’，並保留一定的‘好異’，讓黨爭在可控的範圍內繼續，帝王才能維持絕對的權威。這便是馭人之術。”朱常洛最後問：“所以你知道方從哲謊言中的‘理’是什麼了嗎？”
“是聖人定的規矩，以及君臣之間的默契。父皇是在借方首輔之口，點到為止式地敲打馮、顧背後的人。”
就在朱常洛滿意地想要結束這堂課時，卻聽朱由校主動問道：“父皇教兒臣馭人之術，但兒臣更想問的是，為君之道。”
“哥兒，你這是在向父皇問鼎嗎？”
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