野塘閒看提示您:看後求收藏(第一百六十六章 拜訪青羊宮(四),五行術士在都市的日常生活,野塘閒看,630看書),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

接下來,老頭兒似乎也知道周鐵不是個能夠愉快聊天的物件,於是閉著眼睛開始打盹,不再願意搭理他。

周鐵跟老頭兒這麼一番打岔,也沒有了開始的難受,於是也坐在座位,上看著窗外的人來人往的市民在聊天。

他覺得,青羊宮很神奇,雖然是一座道觀,位於城市中間卻不說,那是城市改造擴充套件的功勞。這個人頭攢動的茶肆,就給這裡的清淨修行之地,沾染了很多人間的煙火氣吧。

他正想的出神,司機已經走過來,在人群中看到了他。

周鐵主動站起來,跟著他來到道觀後面的一個清靜小院。

陳一清見周鐵過來,立即迎了出來,他把周鐵往屋裡讓。就看見屋內端坐著的是一個六十左右歲的老道。

老道旁邊的客位,也有兩個身著道袍的中年人坐著。

道袍分為大褂、戎衣、法衣、得羅、花衣、衲衣六種。

形制上下通直,直領,右衽大襟,有大袖與窄袖之分,領口多有鑲白或素色護領,寬大飄忽。周鐵在衣服上還分辨不出來到底是誰的地位更高,顯然坐在中間的可能是主持。

道士的鞋也很有意思,比較常見的就叫是圓口鞋。

還有雙臉鞋和十方鞋。穿十方鞋鞋上有十個孔,適合夏天穿著。代表十個方位,必著過膝白色雲襪,這叫雲遊十方無量度人。

周鐵也是初次與出家之人打交道,也不熟悉有沒有特殊的禮節要求,只能琢磨著開口說:“周鐵見過諸位道長。”

“道友好說,道友請坐”。,當先的老者很客氣的開口了,“小子,午間過來說道友身懷武技,如今武林式微已久,我們好奇之下請道友過來一敘,還請勿怪才好。”

老者很客氣,不過這樣周鐵有點狐疑,弄不清他們身份。

稍微思忖一下,才明白陳一清似乎就是當面老者的兒子。全真教派雖然不允許娶妻生子,可是當年不是被掃除過嘛。

他也就恍然明白了,錢三多剛才為什麼不肯跟著過來。

錢三多是怕面對老者感到拘束,陳一清估計就是道觀在外面的代理人,負責打理道觀的財產,他負有給道觀的資產保值增值的任務。難怪他有一股特殊的除塵的一些氣質。

“長者請,不可辭。”周鐵儘量回答的文雅一點,別丟人。

“咦?”就在他沉思和言語之間,旁邊坐著的一位劍眉朗目的中年人忽然出聲,他一直在觀察周鐵的步伐和神態。

他主動出言詢問,“小友,你這是已經達到了易經洗髓的地步了嗎?”他的話頓時引起屋內幾人的注意,都看著周鐵。

周鐵聞言也是很意外,他沒想到有人注意到他的狀態。

最主要的是,他也弄不清楚自己到底是屬於那種地步,於是嘴裡含糊,露出謙虛的表情說道:“僥倖,僥倖而已。”

他不想否認,還想弄清楚道教對他這種功法的認識呢!

旁邊的陳一清,立即露出原來如此的神情。這也是他過來跟幾位長輩彙報會議成果的時候,順帶說起周鐵的事兒。

本來,他也就是當做結交了一位可能的奇人,沒想到引起了長輩們的注意,才有了被邀請到青羊宮一敘的結果。

“不知,小友師從何人啊?”陳明昌主動開口詢問。

別說在這個時代,即使是當年的時候,能夠達到易經洗髓的地步都是罕見,也大都有師門長輩的各種幫助才行。

“哦?”周鐵遲疑了一下,只好回答說:“我祖籍是山東人,祖上曾經做過宋朝的知州,我也是跟隨爺爺從小習武。”

聽這話,也是半真半假,不然也是難以自圓其說。

“哦!原來如此啊!”居中的長者陳明昌似乎明白了許多。

國人經過數百年的戰亂,再加上文化領域的橫掃,幾乎十不存一。更別說幾十年來,被當做迷信的一些術法。

他們這些傳承千年的著名道觀都是被砸碎、搗毀神像,道士們也都被驅趕回家鄉,能夠還有傳承的只剩下家族了。

他以為周鐵是隱世家族,長輩傳功授法,又不好追問比較犯忌諱的功法問題,只好做恍然狀,看今後能否再交流。

“小友今後還望與一清多交流!”陳明昌語含深意的說。

話到這裡,雖然沒有端茶送客,周鐵也知道會面截止了。具體有什麼交流,他再與陳一清私底下進行就可以了。

告辭出來,周鐵額頭有一些出汗,坐在這裡太有壓力了。

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

都市小說相關閱讀More+

復甦:輟學的我,吃成了戰神

滄海桑田

西幻女配靠學習飛昇了

胡椒愛吃魚

逆世重修,回到妻女死亡前

扮陽吃虎

在文野建立腦葉學院

塔爾雅

火紅年代:手搓戰機到院士

火紅年代一俗人

幻世之刺客傳說

暗舞天日