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周師傅不知道他的想法,還是繼續說,有些也是野史。

“更誇張的還有比吃餃子的。民國時,一個年輕人挑戰形意拳高手孫得宜,孫得宜先練了幾趟拳,又打了幾遍器械套路。年輕人見他雖然五十多了,但身手還可以,就慫了。”

“可不敢打,又不想白來,於是想來想去就說,比賽吃水餃,看誰吃的多,誰就贏了。孫得宜一想,天上下餃子,不吃白不吃,於是就爽快地答應了。”

“兩人來到一家飯館,各要了兩大盤水餃。年輕人吃了一盤半實在是吃不下了,抬頭看時,對方已經吃完。”

“正驚愕間,只見孫得宜站起身來,慢慢地打了幾套拳,又要了一盤,吃光了。年輕人看得目瞪口呆,不禁說道:大爺,我沒帶這麼多錢……”

聽到這裡,周娜不禁咯咯的笑個不停,周鐵也是莞爾。

沒想到這些武林前輩,遇到比武居然是如此搞笑。

“比武吃餃子,太逗了!”周娜笑著,“還以為大胃王呢!”

總之,這種文比就是不真動手……這相當於泰森跟霍利菲爾德打的時候,不上擂臺拼拳,而是到健身房比賽誰的臥推重量更大。

當然,自然有真動手的武比了。不過武比也是分層次的。

“第一種是比勁兒。雙方較量的時候,手搭在一起,然後互相試一試勁力,點到即止。”

“太極拳的推手就是這類方式的代表,所謂‘搭手即飛’。

“這種形式可以說是傳武的基本比武方式,也是最為人所詬病。因為雙方壓根就不是真打,連輕接觸實戰都算不上。比勁兒的過程中,沒有一般意義。”

“典型例子是《武人琴音》一書的記載,形意拳前輩尚雲祥與一人搭手比勁兒,“手還搭著,腳下都很快,直出去二十多米,才停下。”

聽到這裡,周娜輕哼一聲,“難怪有被人秒殺的事兒!”

周師傅顯然不為所動,他也講的越來越有興致起來。

“再比如,有幾個摔跤運動員找到清末民初的太極拳大師陳發科,要試試他的功夫。怎麼比的呢?類似的還有形意拳宗師郭雲深。他曾與人比武,前兩次都是把對方打倒在地。對方不服,還要再比。於是雙方簽了生死狀,郭雲深動了殺心,發全力進攻,把對方一擊斃命。”

周鐵也是初次聽聞比武居然就是這樣,以前就是在電影上面看到。但他也能想象到,古時候比武的一些兇險之處。

上述的兵器比武,雙方都沒有現代的竹劍或者尼龍刀劍,也缺乏護具,是在無甲條件下真刀真槍開打。

比如流星錘這玩意兒,砸腦袋上基本就完蛋了,極其兇

險。最後的例子是徒手比武,結果直接把人打死了。由此可見,傳統武術發展的一個重要瓶頸就是全接觸實戰比武,缺乏防護又沒有規則。

大家講究的是各安天命,打死勿論。這種比武很容易結仇,所以交戰雙方往往拼盡全力,給雙方造成重傷、甚至導致死亡的機率極高。

這就導致練武的人儘量避免全接觸實戰比武,降低武比的實戰性,其結果就是發展出吃水餃這類的搞笑文比,這可

能也是當初傳統武術發展的癥結所在吧。

“這些古人比武,真沒意思!”周娜這時候突然站了起來。

又說了一句,“真還不如回家吃餃子呢!”然後起身。

就徑直往山下走去了,路上也不回頭,只能在似乎聳動的肩膀上,看出來這小丫頭還是在憋著笑往下跑。

周師傅也對周鐵笑笑,然後收拾東西準備下山回家了。

“喂!”見周娜走遠了,周鐵才反應過來,她這是跑了。

“嘿!”這比武輸了的賭注呢?很明顯,就是戰利品自己先跑了。周鐵有點失笑搖頭,他還能把周娜怎麼辦?

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