第八百三十章 華老的寶葫蘆（一）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

華老緊盯著四尊八仙銅立像，他主動提出來，要與銀翅大法螺一起擺放在堂屋正中央位置上，上方就是道祖掛像。

周鐵自然是也不反對，這幾樣東西也沒有必要藏起來。

他認為好的物件，還是需要仔細體會和琢磨，多領悟其中的奧義。最少這四件銅立像蘊含的奧妙，他還沒有弄清楚。

主要原因，也是他都是時間匆匆，沒有靜心揣摩的緣故。

華老又與周鐵閒聊幾句，他也沒有主動詢問傘叔的去向。在他認為，可能女兒剛結婚，還是要陪一段時間吧。

說完這些場面話，華老就返身出去，又拿回來他的寶葫蘆。這個異種寶葫蘆，還真是一根藤上七個娃，穿成一串。

華老鄭重的遞給周鐵，神色當中也帶上了幾分期盼。

通體淡黃色的葫蘆，經過華老的撫摸加工，已經覆上了一層淡淡的包漿，給你個是像黃玉一般流轉著光暈。

按照華老和周鐵在之前的參詳，周鐵出門的這段時間裡面，華老已經在葫蘆上面雕刻了木屬性的符籙勾連陣法。

大葫蘆的嘴上被切開，製作成一個酒葫蘆的模樣，可以開啟塞子。輕輕搖晃幾下，就能聽到輕微的咣噹聲。

傾倒出來之後，桌面上就是一捧約三十幾粒的葫蘆籽。

大葫蘆與其它的七個小葫蘆本是同根生，這些葫蘆籽更是大葫蘆多年孕育出來的種子，相互的基因牽連更是緊密。

大葫蘆有小腿高矮，七個小葫蘆每個都有巴掌大小。

華老在符籙上面的侵淫和研究還勝過周鐵，但是他最大的問題就是無法“授靈”，也相當於是無法啟動符陣。

華老按照他自己的研究，在堂屋寬敞地方將葫蘆擺放好。

七個小葫蘆擺放成七星陣的方位，大葫蘆在一旁被葫蘆籽簇擁著，也是有一種眾星捧月陣的雛形。

周鐵見狀也不怠慢，他穩穩的站在當中，手中輕輕揮舞。

周鐵的做法就像是給這些葫蘆開光的道士，唯一的區別就是他沒有穿上鶴毛七星大氅，足下也應該是踏著禹王步。

在他看來，那就是種形式。老實說，什麼步法他也不會。

周鐵在華老面前也不需要再裝神棍，這方面他還嫩得很！

周鐵暗運五行功法，他自從得到何仙姑手持蓮花當中的花木之氣，還有張果老漁鼓當中充沛的草木之氣後，對木屬性的領悟更上了一層樓，最突出的就是木屬之氣的應用。

隨著周鐵的手勢，一股能看到的青木之氣籠罩了葫蘆。

任何植物，包括眼前的八個葫蘆，擺脫了生長的藤蔓，變成了獨立物品之後，也就完全沒有了源源不斷的供養。

按照物理女博士蕭燕妮的理論，就是缺乏了持續的能量。

周鐵做法啟動華老可在葫蘆上面的符籙陣法，既是一種“授靈”也是，包含著一種木屬性陣法的儲能功能在裡面。

葫蘆這個品種，為什麼長期以來就出現在很多神話故事裡面。難道說，就是因為造型好看嗎？還是什麼原因呢？

在周鐵看來，其實就是因為形狀上的優勢，外顯其型，內蘊其量。葫蘆的內部，能蘊含木屬性的能量，讓器物長久。

實際上，在很多八仙故事的流傳當中，鐵柺李也揹著葫蘆，據說是酒葫蘆，也有傳說是藥葫蘆，鐵柺李精專於藥理，並煉得專治風溼骨痛之藥膏。