第七百一十五章 漢磚硯臺（四）

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顯然，顏博文已經看過了照片，甚至還與一起喝茶的老友們欣賞了一番。他明白周鐵的意思，就先把電話撥了過來。

“顏老早啊！不好意思這麼早就打擾您，只是見好東西，就想與您分享品鑑嘛！”周鐵的回答也是十分的客氣。

“你這還真是好東西呢！”顏博文說話也不兜圈子。

他與周鐵也算有患難之交，他們之間就是忘年交啦。

“嗯，就是隻看這首詩，就是大大的不簡單啊！”顏博文沉吟著說道。這首詩已經說出這方硯臺的來源它就是出自顧二孃之手的十全硯。

在硯臺的側面，雕刻著楷書印章“十硯軒”三個字也印證了他的猜測。“顧二孃？很有名嗎？”對於如此精美的硯臺竟然出自一位女性之手，周鐵和傘叔都覺得不可思議。

“是的，非常有名，堪稱雍乾朝吳門制硯第一人。”顏博文很肯定的回答，主要原因就是，顧二孃也是南方人。

她孃家姓鄒，十六歲嫁入吳門也就是現在的蘇州，夫家姓顧。她的公公是吳門有名的制硯大師顧德麟，顧德麟的制硯水平被譽為“東南第一”。

可惜他的壽數不長，四十六歲便去世。顧德麟死後，制硯技藝傳給了顧二孃的丈夫。可是她丈夫同樣短壽早逝，於是顧二孃便繼承了制硯這門手藝。

幼子寡母獨撐門戶，當時所有人都認為顧家肯定會落幕凋零。沒想到，顧二孃刻苦鑽研了兩年的制硯技巧後，開始頂門立戶，並且青出於藍而勝於藍。

顧二孃制硯有她特有的美學觀，她常與人談論說“硯為一石琢成，必圓活而肥潤，方見鐫琢之妙。若呆板瘦硬，乃石之本來面目，琢磨何為。”

她制硯效仿明代鑄造宣德香爐之工，追求高雅之美，因此她製作的硯臺“古雅而兼華美，當時實無其匹”。

尤其是顧二孃晚期制硯，技術登峰造極，人們都親切地叫她“顧親孃”，稱她製作的硯臺為老親孃硯。

“這就是一方老親孃硯。”周鐵撫摸著硯臺上的四行詩說道，“這是顧二孃為十硯老人黃任所親手雕琢的硯臺，在清鈔文稿中有明確記載。”

黃任是閩地永福人，他曾在端州做官時，得到一塊好硯石料，為找一位制琢硯臺的高手，將石料在身邊藏了十多年。

後來打聽到蘇州有位制硯高手顧二孃，便從福建永福千里迢迢攜石料趕到蘇州，顧二孃見十硯老人這樣誠心，石料也的確是塊好料，就高興地為他制琢了一方精美的硯臺。

十硯老人十分感激，當即寫下了一首題為贈顧二孃的詩，刻於硯背陰，就隻眼前雕刻的這首詩句了。

周鐵和傘叔兩個人，就是站在樹蔭處，透過電話裡傳來的聲音，在看著眼前這方精美的端硯，聽到了傳奇故事。

果然是隻有故里人，最知故鄉事兒。聽到顏老的娓娓道來。周鐵也是感到知識大增，這讓他一再表示感謝。

這方端硯價值幾何反倒其次，文化蘊含就已經大不同。

放下電話之後，周鐵長虛了一口，讓傘叔趕緊把這方硯臺小心的收好。中國的文化果然是源遠流長、底蘊深厚無比。

一方小小硯臺，居然就牽連出如此多情節的精彩故事。

兩個人再次收拾好東西，都放置穩妥之後，開車啟程，繼續往廈城港方向疾馳而去。