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“嘿嘿,周鐵不好意思啊!我剛才用力過猛,把你的金珍珠弄碎了。”華老也是與周娜當初一樣,還掌握不好力道。

“沒有關係,我再去就好了。”周鐵完全沒有在意的神態。

他又補充說道:“當初,這些海產野生金珍珠,還是我在留尼汪島的姐姐給我郵來的呢!”說著這番話,讓他不由想起來遠在萬里之遙的德羅蒂娜,還有可愛的小博德。

近期他實在是太忙,也就是與博德在網上交流了幾次。

他還與德羅蒂娜約好,在博德放春假的時候讓他來玩兒。

華老看到神思不屬的周鐵一眼,更覺得自己有些惹禍了。

華老略猶豫了一下,就說道:“當年,我的師門曾經有恩惠於xZ格魯派的大喇嘛,被他贈與珍藏的大法螺。”

看了一眼周鐵,他繼續說道:“他們屬於藏傳佛教,我們道門也就是隨便的擺放,才沒有損毀於動亂當中。”

華老的這番話,周鐵也聽明白了,著名的布達拉宮就是屬於格魯派這個黃教組織嘛!估計,道門也是還有窖藏。

華老說到這裡,神色也鄭重起來,“我以身投奔貴師門,也願意以此物表示誠意,做為帶給宗門的一份禮物吧。”

他這番話很誠懇,臉上也浮現出不可辯駁的神態來。

周剛剛才聽周娜說過了,網上出售的大法螺,品相好、形狀大的也就是數千元不等。華老這麼說,他也就同意了。

周鐵在“尋仙訪道會”的內部網站上也看到過大法螺。

法螺就是佛教的法器之一,究其原因,則相傳法螺為佛祖釋迦牟尼圓寂後的化身之一,是佛祖傳道說法的代表。

嘉祥《法華須還疏》卷三載:螺鼓遠聞之義,顯大法有廣被之能。密宗又載:法螺為佛之法音標識,吹之則諸天神歡喜,且聞之者滅諸罪障。

在佛教發源地印度,法螺作為法器傳播的歷史非常悠久。

在經典中,常以法螺之音悠揚深遠來比喻佛陀說法之妙音,如《法華經·序品》中說:“今佛世尊欲說大法,雨大法雨、吹大法螺。”這也是世俗當中,吹法螺的來源吧。

次日,華老就暫且告別周鐵,他也好回去簡單收拾一下。

而且,他已經下定決心,從此就安心在珠窩這裡居住下來。還要與一些老朋友告別一番,以免因為不知去向而不安。

他自幼從九華山出來,算是在江湖上漂泊了一生,如今總算是有了一個自己心甘情願,能夠安定下來的地方。

周娜網購的大法螺也很快到貨了,確實比她手裡的萬寶螺的外形還要大一些,只是沒有那麼多美麗的花紋而已。

周鐵特意把這個大法螺拿回到琅山,動用了微雕機。

他如今對術法的認識更上一層,再雕琢符籙陣圖也駕輕就熟了很多。試了一試,凝聚水球的效率都是大大增強。

在這期間,他在琅山上還接待了意想不到的不速之客。

這個客人也是事先給周鐵的手機打電話,他只說了很簡單的一句話,“我是林毅先生派來的,要跟周先生談一談。”

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