第103章 生骨（一）

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同且相同的誘惑——它們的主體也就是生骨，可以與源師的本源之力融合。

寧萏不禁頭大抱怨道：“又是魂靈，又是生骨，難不成朝天闕是要造人啊。”

寧菡的抱怨觸動了林鴻的記憶，《五行書》第五章的煉佔了書籍的一半篇幅，初得五行書時林鴻只能看懂幾個字眼——“煉”“源獸”“五源”“五珠”，如今，林鴻推敲出“亡靈乃天地之輪迴，取之為血肉”，“氣、木等萬物皆可做骨，唯同心同力可為中骨”，“天地本源，始於心，始於自然，魂，可求而不可得”，“可固魂，可練獸，可飛昇，本源皆具而五行不限”。

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這前兩關的目標竟與《五行書》的前兩步出奇地吻合，林鴻地思維大開，推敲出煉之意：五行之力可用來煉製生命體，生命體的骨可使用世間的萬物，但是若想有完美的效果，必須是可以融合源師意識和本源之力的物體；生命體的血肉可用亡靈的源靈來製作；按書中所述，生命體的魂，是極為難得。目前應該有兩種方式：其一，亡靈的源靈融合成魂靈煉製；其二，天地間誕生幾萬億年，一直存在於天地間的生命體或許有。

這三種準備妥當時，即可煉製生命體，生命體的五行之力取決於純粹本源珠的數量，本源珠的獲取卻是最為簡單，屆時只要集齊金木水火土五顆源珠，煉製一隻五行源獸便唾手可得。

他心中陡然一驚，上官院長或許有著驚天的謀算，但沒到最後一個任務，他不敢妄下定論。

卷軸並不只是記錄了第二關的任務目標，背面還附有一卷秘法：避源法陣。

避源法陣，無品無階。

初習此陣者，以自身本源凝結壁壘，壁壘之內，包括源師和源獸在內的所有源靈感應本源之力受限，法陣之內本源之力不可迴圈再生，五行元素與外界完全隔絕

法陣小成者，法陣不再需要本源之力的凝結和維持，本源與天地相通，天地不再虛無縹緲，將和本源一樣隨心意而動，隨意願而行，陣眼即為佈陣者，人與天地同體，實是心與天地一體，視天地即是吾身，將以天地為壁壘，壁壘之內，包括源師和源獸在內的所有源靈感應本源之力受限，此與初習此陣時有質的不同，前者為本源化陣，後者為心意成陣。

法陣大成者，同樣以佈陣者為陣眼，以天地為壁壘，只是吾身即是天地，以吾身為壁壘；壁壘即是牢籠，也是陣眼，還是天地，遂這天地便為牢籠。

但是，修煉避源法陣有兩個必要的前提：第一個苛刻的條件為，佈陣者必須包含所有五行元素的人，不過這對於朝天闕的參賽隊伍來說，隊員涵蓋五種元素已是歷屆的組隊慣例，所以第一個必要前提並不難滿足，難的是第二個條件：本源感應為佳者方可順天地之變、感天地之物，從而引天地之力為五行之力。

朝天闕之所以將此陣法放於第二關，是因為此法陣可檢測器靈是否具有成長性。

器靈本為天地之物，由於源師或者源獸常年注入帶有神識印記的本源，使得武器逐漸演化成自我意識，成為如今青蘭大陸的器靈。

而能夠稱得上具有成長性的器靈，最主要的一點是自身演變。以刀器為例，刀柄可幻化為大地，刀刃可幻化為天空，天地相交，草木叢生，陰陽交匯，衍生五行。由此，具有成長性的器靈將不受避源法陣的限制。

林鴻昏迷的七天裡，已有不少隊伍參透其中玄妙，避源法陣初成；也有隊伍因為隊員感應力不佳，索性直接前往極南之地碰碰運氣，灰頭土臉的凌修便是其中之一。

反觀中都學院的學生，每支隊伍早已習得此陣，最差的隊伍也算小成，而青蘭也更是法陣大成，領取到任務書的當日，便結伴揚長而去。此事不足為奇，畢竟此陣為古納院長所創，授於本院的學生無可厚非。

參賽隊伍卻認為這不公正，對此不公正待遇，其他參賽隊伍敢怒而不敢言。不過，學生不敢，不代表執教不敢；指教不敢，不代表院長不敢。

：()五行大圓滿