第二十六章 江湖道義

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祝平炎來到了大漢邊境的望東城，首先用辦的假證租了一間房，然後就開始四處打聽。

當然不是打聽殺手的下落，且不說那殺手是否和城裡的幫派有關係，瞎打聽反而會引來殺身之禍，就算一切順利的打聽到了，祝平炎能忍住不去？如果他去了，能打贏一個職業殺手？

他對自己的定位很清楚，作為一隻沒有庇護的幼虎，沒成長之前必須躲在草叢裡。

打聽的內容是望東城的勢力分佈。

他想要建立自己的勢力，但在那之前，情報尤為重要，在自己沒實力之前，哪些人能惹，哪些人不能惹，他心裡必須要有個數。

他買了一張望東城地圖，釘在桌前的牆上，每當他搞清楚了一塊區域的勢力分佈，他就會在地圖上標註出來。

打聽的內容可不僅僅是一個幫派名稱，幫派內的主要成員，和其他幫派的關係，幫派的主要盈利手段等等，能打聽到的他都會去打聽。

雖然他打聽不到什麼機密訊息，大部分都停留在傳言的層次，但隨著時間慢慢推移，那張地圖越來越滿，很快就已經畫不下了，他只好再買了一張地圖和一個筆記本。

地圖上不再做過多標註，只劃分勢力範圍，筆記本則分幫派的記錄各種打聽到的資訊。

這些資訊肯定有大部分都是錯的，因為很多本身就是自相矛盾，但以祝平炎的能力，這已經是極限了。

一個陌生人忽然打聽別的幫派機密，這太危險了，所以資訊雖然重要，也只能淺嘗輒止。

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經過一個月的摸索探查，他基本摸清了望東城各個地區的勢力分佈

之前祝平炎就在網上查了很多關於大漢幫派的資訊，但網上查的再多，也不如這一個月的親身經歷，他現在對大漢的體系有了更完善的認知。

大漢的情況很複雜，加入幫派的被稱為江湖人，對江湖人來說，法律並不是最重要的準繩，他們有自己的規則，被稱為江湖道義。

無論是何種形式的人類社會團體，本質上都有其相似部分，國家是目前最大的人類集體，而當一個集體數量夠多，接近國家這個概念後，就算不叫國家，也會出現類似國家的性質，秩序是人類社會的必然結果。

國家有法律，一些大的集團性質的公司會有詳細的內部規則，大漢的這些幫派也有自成體系的江湖道義。

不過和國家這樣成熟體質不同，幫派之間的道義約束很難界定，它不像法律那樣有明文規定，白紙黑字的寫下來，任何人都可以查閱印證，不可隨意更改。

有時候我們也能明顯的感覺到，有些事違背了法律，但是從道德上講好像沒錯，可違法就是違法，法律生於道德高於道德。

這麼一說好像江湖道義更容易變通，更符合人心？問題就在這個容易變通上。

舉個例子，乙無意間得罪了甲，於是被甲到處追殺，受了很多苦很多罪，終於逮到一個機會，趁著甲出去，把甲的一家老小全殺了。

法律就很簡單，白紙黑字，殺人償命，道義呢？

甲這邊的人說了，禍不及家人，有什麼事你衝著甲去，殺他家人就是不對。

乙這邊的人不服，乙不就是小小得罪了甲，這些年來受了這麼多苦，禍不及家人？甲是沒直接殺乙的家人，但追殺乙的時候沒有連累到乙的親朋好友？就是因為乙不敢出來掙錢，乙的兒子活活餓死了，這算誰的？

這事要怎麼斷？雙方和和氣氣喝杯茶了事？怎麼可能，這就是世仇，兩代人恩恩怨怨互相攻擊，到最後都不知道為什麼要攻擊對方。

這就是江湖道義，雖說人心是桿秤，但這秤是歪的，下意識的就會傾向自己人。

就算素不相識的陌生人，工人也會因為更加感同身受，去維護工人的利益，老闆則也對同行的苦楚明明白白，所以會去維護老闆的利益。

人心永遠如此，恩怨難平，紙上的東西雖然死板，卻不比人心顛簸。

所以談到江湖，總是有恩怨，如果所有人都遵紀守法，自然就沒那麼多恩怨了。

之所以說有時候江湖道義比法律還有用，只是針對特殊情況下的特殊人群，江湖道義比之法律有著特殊的魅力，因為並不是人人都能制定法律，但人人都有自己心中的道義。

法律帶有一定的強迫性質，道義的強迫性質則相對較弱。

一個平時遵守法律的人，在特殊條件下，當法律失去約束能力，能很輕易的違背法律。

但如果一個遵守道