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“哈!想啥來啥,想吃*來了媽媽,想孃家的人,孩子他舅舅來了。”

——***《智取威虎山》

這個時代在地質學上被稱為‘亞大西洋期’,細分下來現在屬於‘希臘時代’。這時的全球氣候溫暖溼潤,中亞地區的綠洲逐漸繁盛,古絲綢之路正當興起,並將在其後的‘羅馬時代’達到頂峰。

不過眼下中原地區現在還在戰國時代,絲綢之路還沒有打通,當然也沒有什麼海上絲綢之路。

所以這卷素色絲綢,其實是走茶馬古道南線、從四川的宜賓出發,越大渡河、過十萬大山——正在那裡遷徙的孟-高棉先民打通了這條原本不可能的通路——歷經千難萬阻到達了天竺,之後又從天竺輾轉到波斯,之後又到了皮洛士手中。

它原本該去的地方,首先是地中海東岸的腓尼基城邦,在那裡腓尼基人會用骨螺的提取物將它染成華麗的紫色,隨後才會到達地中海王公貴族們的宮廷。

只是現在巴勒斯坦地區戰亂不休。推羅被亞歷山大夷為平地,幾乎成為一座廢城,西頓又被安提柯當做大兵營,也成了繼業者拉鋸的戰場……

正因如此,它才以如此樸素的面貌出現在皮洛士手中。

…………

…………

看著這卷絲綢,皮洛士不禁感慨萬千。

這時他想到了萬里之外尚且完全是另外一副模樣的故國;

想到了人類各族的先民用雙腳丈量大地的歷程;

想到了日升月落、山川變遷、這個世界在億萬年中的變化;

想到了前世祖母給他準備的將來結婚用的緞面被子……

“……”

斯寇帕斯看著淚流滿面的皮洛士,一時手足無措,不知道自己是不是做錯了什麼。

皮洛士擦了擦臉,倒是突然感覺眼前這個斯寇帕斯特別順眼:

“謝謝你,斯寇帕斯!這個禮物我很喜歡。”

…………

…………

斯寇帕斯送來的這卷‘來自東方的神秘布料’真是幫了皮洛士大忙。

他早就覺得這仗打的缺點啥。

也不怪沒人提醒他,這個時代還沒有旗幟這回事。

或者說,也不是沒有,只是沒有我們理解的那種普遍意義上的旗幟。

這時無論東西方,即使使用旗幟也是首先把它作為一個工具,而沒有像我們現代人這樣給旗幟賦予很多意義。

既然是工具,形式就比較開放了。

就比如羅馬人用的龍旗,漢朝人用旌節,還有後面蒙古人用的大纛,日本人用的馬印,這在我們眼中就挺難的不是個旗。

就眼下來說,希臘城邦這邊,他們會用一些標誌。比如斯巴達人愛用“λ”——這是他們城邦的本名‘拉棲代夢’和地名‘拉科尼亞’的首字母——很多人把標誌畫在盾牌上或者胸甲上,後面又有了掛在盾牌上的護裙。

還有的是一些浮雕形象,比如戈爾貢、美杜莎之類的,有些城邦會大量使用這種形象,裝飾在士兵的胸甲、半胸甲、盾牌或者船艏上。

還有雕像,雅典娜手裡的勝利女神就算一種,有的城邦會把類似這種神像插到棍子上舉高高,作為指揮棒或者權杖。

…………

…………

總之現在手頭有了這種上等的布料,那就正好拿來做軍旗!

那旗幟的圖案該是什麼樣,皮洛士先廣泛的徵求一下意見,結果無論是色薩利貴族、各路好漢、軍中將士,送來的都是各種奇葩圖案,皮洛士看了沒有一個感覺比較滿意。

不過倒是發現很多人都選擇了太陽圖案,甚至其中還有正在和他們作戰的敵人使用的馬其頓太陽。

這倒是。古往今來很少有民族不崇拜太陽的,就連商朝人搞的那一套也都離不開太陽。

但比較符合我們現代觀念的,可能就只有馬其頓人用的馬其頓太陽旗了。

馬其頓的太陽就很有特色,這是一個比較抽象的圖案,乾乾淨淨線條利落,比較接近我們現代人的審美。托勒密埃及常用的日出圖案也是類似於半個馬其頓太陽。

而比較貼近當代人審美的例子就是敘拉古的太陽——中間一個殘念的人臉,周圍三條旋轉的腿——實際上也有很多其他城邦用相同的圖案。

很多人送來的預案就是類似後面這種比較掉san的。

皮洛士最後考慮良久,最後還是選擇了太陽圖案。當然不是單純的復

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