第十三章 銅球

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“天理人情不必細說\/婚姻在於有利可圖。”

——安提戈烏斯一世寄德米特流斯一世

衛城上的風真大啊！

雅典衛城坐落在一片石灰石臺地上，基本上四面都是懸崖。

皮洛士現在站的這個位置就在最陡的一處懸崖邊上。目測一下，這個高度怎麼也超過前世那種高層住宅樓了。

腳下是密密麻麻的赭紅色屋頂和已經模糊不清的人，遠處的海面上反射著炫目的陽光。皮洛士驚訝的發現自己原來有點恐高。他不由得想起羅馬人也有把人從高處推下去處決的習慣。

事情是怎麼發展到這一步的呢？

好好的學術交流怎麼變成踢館了呢？

他忍不住回頭，對負責見證的逍遙派學者說：“就這麼扔下去砸到人怎麼辦？”

“你朝著阿波羅神廟的方向用力扔就行，不會砸到人。”那學者面無表情的說道。

“咚！~~~”

“咚！~~~”

“咚！~~~”

衛城的大鐘敲了三響，這是約定的訊號。

皮洛士也不在拖延，在第四聲鐘響的剎那，運足力氣將雙手兩個銅球同時丟擲。

…………

…………

皮洛士只是聽狄西阿庫斯說他有一個朋友，可是沒想到這個朋友來頭這麼大。

呂克昂學園學者上百，學生近千，而他們要找的人就是呂克昂學園和逍遙學派的現任掌門，泰奧弗拉斯多。

這個泰奧弗拉斯多是和亞里斯多德同時代的人，兩人相交多年，亦師亦友，可以說學園和學派都是兩人共同創立的。

在十多年前亞里斯多德被驅離雅典時，泰奧弗拉斯多就開始主持學園；隨後亞里斯多德去世，把所有藏書和手稿都贈送給他，他正式接管了整個學派。

老爺子穿著窗簾式的希臘長袍，據說已經是奔七的人了。

但就皮洛士看來，除了頭比較禿、鬍子比較白、老人斑比較多以外，基本上沒什麼明顯的老態。尤其那一對碩大的胸大肌，實在是過於干擾人的判斷力

——話說這就是散步式教學的修煉成果嗎？難不成亞里斯多德其實是死於運動員綜合症？

皮洛士忍不住想起遙遠的東方，有一位‘力舉國門’的猛士也是他們的同行。

你們這些學者究竟是怎麼回事？

皮洛士在一旁發散思維。而泰掌門聽了狄西阿庫斯的講訴，又看了實物，表現的十分感興趣，高度評價了皮洛士的發明和設想。

正想表示謙虛。

但是當時在場的還有個叫斯特拉頓的學者在場，人家立刻就問，你皮洛士小小年紀憑什麼能搞出這種好東西？

雖然原本就準備承認，但別人搶先問出來了，皮洛士還是不由得老臉一紅，然後說這東西確實不是自己發明的，是極東一個叫“蔡倫修斯”的人發明，自己只是嘗試復原了出來。

然後斯特拉頓就呵呵了一下，說我不問你是不是就不打算說了。

皮洛士當時就有點惱火了。

他本身不是那麼貪圖虛名的人——好吧他也貪圖虛名但那都是為了公共事業——但是也沒想過要把‘四大發明’安在自己頭上啊。

為了挽回面子，就只好就學問上的東西討教討教了。

這個時代是連‘實證主義’都沒有出現的時代，物理學還只是哲學的一個分支，與神學也糾纏不清——基本就是全憑一張嘴來說。

而亞里斯多德傳下的諸多學問裡面，哲學方面的先不評價，物理學上真是錯漏百出。以至於他的學生們對老師的看法也不是很遵從。

就比如眼前這個斯特拉頓。

然後你來我往一番後，皮洛士就驚訝的發現，兩個人還是很有共同語言的。

首先他主張無神論，認為這個世界可以由運動和重量解釋一切，神是沒有必要存在的——在這個時代這也是驚世駭俗的觀點了，連亞里斯多德也主張有神論——這一點很是引起皮洛士的好感。

其次斯特拉頓贊同原子論，而且他進一步提出了一種‘虛空論’，認為物體在重量上的差異是由原子本身所帶的無‘質料’的‘虛空’所造成的——這已經相當接近現代科學理論了！

斯特拉頓還主張某種‘熱力論’，認為微觀上最終極的本質是‘冷和熱’——這個某種程度上來說也是正確的，別說皮洛士這種二把刀，讓一個現代科班學者來駁倒他也很費勁。