木歸歸提示您:看後求收藏(第121章 往事,登高堂,木歸歸,630看書),接著再看更方便。

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太子文治武功過人,唯一值得詬病的地方便是他的德行。

許是自小失了母親的的緣故,太子性格過分剛硬,少了一抹柔和。

若只是性格如此倒不至於被人說道,而是他的這般性子在他的行為做事上體現得淋漓盡致。

遠的不說,便說五年前臺州天災水患、瘟疫肆掠、死傷大片,聖上下旨遣太子前去賑災,不出兩月,太子得勝歸朝。

如此短的時間內控制住災情,太子受了好大一番嘉獎,連遠在雞鳴村的季家也有所耳聞。

一時之間,朝野上下無不對太子讚頌有加,百姓們對此事津津樂道,甚至還為此編唱出一首童謠:

金鉤鉤、銀鉤鉤、龍子奉旨下臺州

台州何事急發生?原是災禍襲城中

龍子不懼苦與累,還於台州好生活

就在這首童謠飛速傳遍全國時,有台州受災百姓鬧上了京都。

幾人聚集在南寧門外,一臉大義凜然、捨生忘死之像,擊鼓鳴冤。他們寧肯遭受二十杖刑,也不願再相信朝廷官員。

此事立馬引起當今關注,責令大理寺卿馬上處理,不得徇私。

一行人則被朝中最為中正的御史大夫曹大人接入自家府中安頓。三日後,結果出來,震驚朝野。

原台州水患過後,無數百姓流離失所,正在他們滿心惶惶不可終日時,朝廷派了太子下去。所有人都以為是希望降臨,沒曾想等待他們的卻是一場更大的浩劫。

因城中有瘟疫,起初太子僅是將台州百姓單獨隔離在城中,而他則帶人駐紮在城外二十里外的荒野中。

還是城中百姓自發的將染疫和未染疫的分離開。

然而每日僅僅只是幾個醫士在城中忙活,又差不離地處在同一片空間,這些微弱的手段並不起什麼緩解作用,很快,原有的大部分台州百姓幾乎都被染上。

幸而幾名醫士還算負責,更有幾位不顧自身安危,幾乎與疫病者同吃同住。

可惜,在他們終於破解染疫之法時,城中輕症者不過數十人。

而也正在此時,駐紮在城外、從未踏足過城內的太子,似乎對這貧困之地終於失去耐心。

他透過醫士瞭解情況後,下令將整城百姓聚集在一起,名義上派藥救治,實則密謀將其困住,一把火燒個乾淨。

百姓不明就裡,還真以為太子在外是研製出解藥,對著城外的方向三跪九叩、感恩戴德。

終於到太子約定那日,整城百姓聚集在太子的人特意騰空出來的一處空場地上,場上堆垛著豐收後的稻草堆,一垛垛的有規律地排在場中。

四周有穿戴嚴實的軍隊把守,他們手握盾牌,活似將那處空場地圍成一個密閉空間。

在確定台州城中再無人後,四周訓練有素的軍隊往稻草堆上擲去火把,此時才意識到事情不對勁的台州百姓想要逃離,卻為時已晚。

盾牌後方出現不少手持弓箭之人,將想要逃脫的百姓一箭穿心。

只有十數人,一開始在太子來訪前他們也曾對朝廷抱有過希望,可隨著太子的一番不作為,他們心中漸漸失望,也升起一些警惕。

直到此次事。

太子下令後軍隊對城中的看管嚴了不少,平日裡除去幾位醫士,多了不少著盔甲的軍爺。

有幾人深覺不對,暗自揪結數人,謀求出城之路。

他們本就是台州土長土生的人,對這片要比太子一行人瞭解得多,十數人逃竄至山林中。

他們也不敢讓太多人知曉這般心思,人多口雜,對方勢力又眾大,他們只能從心底期盼但願是他們多想。

可多虧他們的多疑,他們在山林之中遙遙看見往日熟悉的街坊鄰里在田野中喪命,幾人目呲欲裂,卻又無可奈何,只能抓緊時間逃離。

可這事兒一直橫亙在幾人心中,揮散不去。雖是得以保全性命,可每每憶起家鄉慘狀,總是潸然淚下。

經過多方打聽後,得人指點,方知若要告太子,便只能上京去,方能有一線生機。

十數人經過合謀,選出幾名願意慷慨赴死的英雄,由他們上京去告御狀。

當朝有律,民告官者,於南寧門擊鼓,笞二十。可後頭還有一段,若查為實者,不罰。

而這幾人並不知曉,他們仍是毅然決然地上京擊鼓鳴冤。

得知真相後,當今大怒。破了戌中時後不開城門的規矩,宣往台州的一行人入宮覲見。

那一日,天子一怒

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