第8章 芥須宮

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麼膚若凝脂，什麼傾國傾城，什麼眼睛像什麼什麼，什麼鼻子像什麼什麼，任何形容詞放在這個女子身上，馬克覺得都是俗的。

“這應該就是完美吧？”馬克在心裡問自己。

他已經無暇考慮這個昊蒼界裡仙人們的著裝風格，反正廣成子這種悶騷潮流範兒，赤精子這種傳統古風範兒，柏鑑這種高冷紳士範兒，都毫無邏輯地混跡在這裡，剛才那個女子穿著白色旗袍也沒啥奇怪的。

這裡的審美觀似乎被凡人界帶領著，卻不分年代和國界。反正昊蒼界有影魂法術，說好聽點就是複製，難聽點就是盜版。大可以將審美設計的創造力交給人界，這裡照搬過來就是，除了使用能源的科技在這裡不適用，別的所有玩意兒都是拿來主義，凡人界也不會有人來追究版權和專利。

“神仙們某些地方還是挺無恥的。”馬克念頭想到這裡，不由又腹黑了一下。

要知道凡人界現在對文化產權是越來越有維權意識，盜版這玩意也越來越隱蔽了。沒想到昊蒼界卻如此堂而皇之。不過人家是昊蒼上界，盜版怎麼了？凡人界有本事上來打官司啊？找誰打官司？

馬克看著那女子遠去，心動不已。他也不知道如何驅使自己的這隻大白碗，也沒法去追隨這個女子，也不敢用轉輪眼去看，這是褻瀆。他只得在腦子裡擺脫掉那個女子留下的浮光掠影，開始思索自己想看些什麼東西。

他想到廣成子剛才和自己提到芥須宮的時候，說起了影魂之術，說起了這個芥須宮等於是昊蒼界的博物館、檔案館和圖書館，存著幾乎三界所有的知識，甚至凡人界絕大多數文明的復刻。

馬克是華夏曆史文化的愛好者，不然剛才也不會提出要看富春山居圖。眼下正巧迷惑間，腦子裡搜尋引擎啟動之下，莫名其妙跳出了蘭亭集序的念頭。

在凡人界，整個華夏恐怕連孩子都知道，談到國畫，第一反應不是清明上河圖就是富春山居圖，而論及書法，第一跳出來的必然就是蘭亭集序。這等同於是書畫的蒙學，你可以沒看過，但是必須是聽說過。

習書者無論你練的是柳體顏體歐體褚體，但是總逃不過膜拜蘭亭。而蘭亭集序的原帖卻早已遺失，傳世摹本倒是不少，最接近原本風骨的是唐代的神龍本。

而這個神龍本的書寫者馮承素卻算不上什麼書法家，他是用的勾線填墨法臨摹出了這個摹本。也就是說先用細線畫出空心字，然後再塗黑，然後再修飾飛白和筆墨的潤燥。這幾乎就是把蘭亭集序畫了一遍。

即便如此，作為仿本的神龍本落到後世的項子京手裡，這位大收藏家還是忍不住自己的喜愛之情，在上面蓋了許多個戳兒，題了不少跋。當然，再輾轉幾代，這幅字又不免落到乾隆爺手裡。皇上對前朝的一個漢人庶民當然是毫不示弱絕不認輸，於是在一幅傳世名作上展開了一場和項子京之間轟轟烈烈的隔代蓋章大賽。

馬克有點強迫症，他認同印章和書法之間相輔相成的關係，然而當他當時看此幅字的時候，還是幾乎被過多的印章群搞得有點密集恐懼了，他甚至遷怒到乾隆爺所寫的“晉唐心印”四個不怎麼樣的碩大字樣。

但是書聖的名頭實在太大，儘管原作已佚，流傳下來的摹本也是吉光片羽啊。憑著剛才看富春山居圖的經驗，馬克認為自己應該是可以看到潔淨純粹的，而且是王羲之本人的正宗原本蘭亭集序。

果然，心念動處，腳下的白碗自行飛向一處架子，片刻就在架子的不知道第幾層前停了下來。

馬克不由感嘆，昊蒼界有如此智慧化的法術，還要什麼科技啊？這種意念感應的半球體，其便利的智慧程度已經遠超凡人界的任何一項AI技術了吧？更何況這個會飛的半球體，站在上面的刺激程度超過任何一個遊樂場的遊樂設施，氣死大擺錘，秒殺過山車。又智慧又刺激，馬克有點腳軟。

一卷紙從架子裡凌空飄出，緩緩展開在馬克面前。

馬克按捺住心情開始逐字觀看。果然是蘭亭，還沒被接裱的蘭亭序並不是一個長軸，沒了那麼多跋文，沒了“晉唐心印”四個大字，蘭亭序短了好多，顯得不那麼震撼了。

這就好比一部影視劇，很多人喜歡看彈幕，而一部熱門劇的彈幕字數要遠遠多於臺詞的字數。這凡人界傳世的書畫也是如此，經過無數的收藏者手裡，都會把字畫接裱加長，然後加上自己的題跋，評論和印章，原先的法帖不過寥寥幾十字，卻被接成數米乃至十幾米長的長軸。

馬克不知道是不是應該感謝這昊蒼界芥須宮的影魂大法。只要有時間，馬克認為