第二百三十七章 告別野馬群

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被他發現了，也沒什麼用處，裡面的財寶連墊子都當不了。

第二條路，是一直往東走，可以到達種花家境內的藏區。

這個選項秦守就感興趣多了，因為藏區一直都是古老、神秘的代名詞，九大開天闢地造化神、八大神山、三大聖湖都充滿了神秘色彩。

還有那號稱“萬山之祖”、“萬仙之鄉“的崑崙山，也坐落在藏區高原之上，傳說其是“天帝的下都”，也是“瑤池之母”的到場，或許秦守渴求的超凡力量就在期中。

不過秦守再三考慮之後，還是打算排除。

因為藏區實在太神秘了，神秘到有些詭異，加上那裡是藏傳佛教的發祥地，去了那裡萬一被所謂的靈童度化就搞笑了。

除開這些神秘因素，秦守還有不少現實的顧慮。

這年頭，有不少喜歡來場說走就走的旅行的人，就特別喜歡往藏區跑，以至於藏區許多荒涼之地的人竟然也不少，已經不再適合秦守這樣的生物尋幽訪古了。

第三條路，就是一直往西走，可以到達種花家境內的大小興安嶺，那裡的神秘程度，絕不下於藏區。

有神秘水怪出沒的天池，有野人藏匿的神農架，還有許許多多其他神秘的傳說，這些都是秦守極為嚮往的。

還有就是大小興安嶺原始森林茂盛，人跡罕至，更適合他隱藏身形，也更適合他在期中捕獵和生存。

最重要的是大小興安嶺那邊沒什麼佛教，秦守穿行在期中，不至於被莫名其妙地度化成佛門護法之類的打手。

“嗯！就往西邊走了！”秦守稍稍辨別了方向，一路向西，朝著種花家的國境線走去。

蒙古國不愧是地廣人稀，地大物薄的國度，秦守一路向西走了好遠，都沒看到什麼大規模的人類聚居區，唯有零零散散的蒙古包分佈在一些青草茂盛的草場上。

對於這些蒙古包，秦守還是非常有興趣的，相比於烏蘭巴托這種已經改吃西餐的城市生活，草原上的蒙古包裡，還保留著相對傳統的飲食習慣。

如果是在種花家國內時候，秦守可能會去蒙古包那，體驗一下當地牧民的熱情好客，嘗試一下草原上的特色食物。

種花家國內的絕大部分人，都是老實巴交的，熱情洋溢的，尤其是在國家嚴厲打擊販賣野生動物的環境下，發現秦守為什麼威脅，牧民說不準真的會邀請他吃肉喝酒。

甚至，秦守都不懷疑會有一群內蒙漢子喝酒喝多了，排著隊等著和他摔跤。

但現在是在蒙古國，還是以這種棕熊的形態，秦守就沒興趣過去湊熱鬧了。

也不能說沒興趣，主要還是害怕牧民們的火器，萬一牧民覺得秦守會傷害到他們的牲畜，指不定就一顆花生米打過來了。

到時候就是特色的美食沒能吃到，反而給蒙古包裡的牧民，送去一張又厚實、又溫暖的熊皮褥子。

所以在看到蒙古包後，秦守總是遠遠地駐足看上一眼，然後就用最快的速度離開那片區域。

能看到蒙古包，就意味著蒙古包周圍很大一片區域，都是牧民放牧的草場，就意味著隨時會有牧民出沒。

為了小命著想，秦守覺得哪怕再怎麼謹慎都不為過，甚至他連草場附近的野生動物都不敢獵殺，就是怕牧民看到獵物的屍體後，覺得他還有威脅，然後騎著馬端著槍過來找他。

其實真的不能怪秦守那麼謹慎，只是因為蒙古國的牧民，已經不僅僅是單純的牧民了，就秦守所瞭解的，牧民是遊客進入蒙古國後的三大危險之一。

其他的兩大危險分別是戈壁熊，還有狼群，這就足以能說明牧民在這片荒涼的土地上的可怕程度。

他們連遊客都敢動手，更不用說是棕熊這樣珍惜的野生動物，反正秦守覺得，那些窮瘋了的傢伙，是不會放過他這麼大頭熊的。

因為怎麼看，他都比牧場裡最肥的羊還要值錢。

好在蒙古大草原的面積實在是大，草原上的牧民也確實不多，秦守可以較為輕鬆地避開牧民放牧的區域，時不時的弄點肉吃。

也就是在這個過程中，秦守才明白，大草原上不僅有孕育了無數生命的草原，還有不少號稱生命禁區的戈壁。

在戈壁的傳說裡，戈壁曾是天神降下怒火的詛咒之地，天神在戈壁降下火雨，詛咒戈壁三萬年不長牧草，三萬年不降一滴雨，挖出的泉水三萬年不能飲用。

能在戈壁中生活的，只有數量稀少的戈壁熊，還有那些草原狼。

不過據秦守瞭解，蒙古大草原上