第99章 大宋新聞業

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“唔……”

寧野想了想，雖然他也看出來趙頊是拐著彎要他當大宋改開設計師，但是吧，人家畢竟是皇帝，還是個虛心求教的皇帝。

他豈能不給他這位皇老哥面子呢？

“其實關於變法，之前說的已經很多了，當務之急是不能急，要循序漸進，實事求是。要說建議，還真有。後世改革開放的經驗，你看完了沒？”

“嗯。”

趙頊先是點頭，隨即又搖了搖頭，“書是看完了，但還有很多地方沒怎麼看懂。”

“沒關係，這個我們以後慢慢聊。”

“這次我就先給你提幾個點子，你回去琢磨琢磨，算是考題吧，下次來，等你回答。”

雖然寧野的話每每總能讓蘇軾吃驚，但這回聽寧野的意思，這是要當帝者師了啊！

畢竟，除了帝師，還有誰能考皇帝？

不過，寧野顯然沒想這麼多，本來他之前還在猶豫要不要介紹後世經驗，畢竟時代差異挺大的，但見趙頊一臉誠懇地求教，寧野也就決定賭一把，把自己的想法說給趙頊和蘇軾聽聽。

此刻，寧野的心裡只有一個問題，那就是——

在大宋搞改革開放，到底能不能成？

顯然，要找到這個問題的答案，得親自嘗試之後才知道。

關於現代的改開，寧野不準備講太多。

畢竟，當代有當代的國情，也有獨特的時代大背景，北宋沒必要每個細節都追根究底，也不可能畫素級複製。

關鍵是要學習改開的成功經驗，為大宋所用。

雖然盲目照搬照抄並不可取，但有些跨越時代的規律，未必不能通用。

“改革也好，變法也罷，首先要做的就是統一方向，解放思想。”

寧野當即拉來小白板，用馬克筆在黑板上板書思維導圖，這幾日，趙頊、蘇軾有空的時候都學了些簡體字，因此倒不至於看不懂。

北宋需要統一的方向是什麼？

放在趙頊的時代，自然就是變法強國。

在所謂的百年無事之後，北宋的三冗（冗官、冗兵、冗費）問題，已經到了不得不面對和解決的時候，因此，變法是勢在必行的。

寧野當即建議，要想變法成功，就要把變法提升到國策的高度。

“國策？”

“對，就是要將變法上升到類似金科玉律、萬世不易的程度，當然，說萬世有點誇張，畢竟上一個說萬世的二世就亡了，但最起碼變法要堅持一百年不動搖，這樣，後來的人不斷接棒，才能一直將變法進行下去。”

趙頊雖然一直致力於變法，但卻從未想到這一層。

他點點頭，表示認可。

“朕明白了，就像太祖在立國之初，於太廟中立的碑文一樣，親筆書寫「*不得殺士大夫及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之」。朕亦會為變法專門立碑，以警後人不得懈怠。”（注：*引用內容是據葉夢得的《避暑錄話》等野史記載，讀者可自行分辨。）

勞之逸本來先前對寧野的變法態度捉摸不定，害怕官家受寧野的影響徹底摒棄新法，此刻聽到在寧野的建議下，官家竟然願意為變法立碑，心中自然是高興的。

“寧校長，解放思想是為何意？孔門之人，豈可信異端邪說？”

勞之逸趁熱打鐵，開口詢問。

別看人家一介御廚就以為他沒讀過書，勞之逸只是對庖廚的興趣多於朝堂，故而選擇進宮為官家做御膳，但勞家也是汴京叫得出名字的高門大戶，和他那些兄長一樣，勞之逸從小也是要被送去私塾上課的。

“你們來得晚，之前我、小霍、扶蘇還有劉據，我們在齋舍開臥談會時，聊過儒學在當代為何不興的問題（見第18章）。”

“今天這個問題我就不細說了，等你們下次見到扶蘇、劉據，可以問問他們。簡而言之，儒學自有其價值，但從思想進步的角度來說，其不應該是也從來不是唯一的真理。”

寧野看向認真聽講的趙頊。

“趙哥，你既看完了改開的書，想必那句名言也是記得的吧？”

“寧弟說的可是「實踐是檢驗真理的唯一標準」？”

“沒錯。”

寧野將這句名言寫到白板上。

“劃重點，這句話很重要，即便是放在九百多年前的大宋，我認為依然成立，因為這是人類社會的普世規律。”

“咱們不評價某一個學說好不好，但變法