第100章 理想不可棄
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時代環境下，會好得多。
畢竟，那個時代雖然沒有新聞人，但士大夫很看重名節，對於言論也很重視。
《左傳?襄公二十四年》說“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
立言，和立德、立功，並列為人生三不朽。
北宋理學家張載，更是有一句大家耳熟能詳的名言——
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
因此，在北宋搞新聞業，實現輿論引導和輿論監督，在寧野看來，是有適合的文化土壤的。
但牛富貴和隆三提到的問題，也確實客觀存在。
儘管熙寧興學推動了地方官學的發展，地方上普遍設立了州縣學，為地方子弟提供了受教育的機會，但是，根據現代學者的研究，據說宋代民眾識字率約為8%，雖然這只是大致估計，不代表事實就是如此，但足以可見，在北宋辦報，會遇到一個嚴重的問題。
那就是，辦報難，讀報更難。
畢竟，你要先學會認字，才有機會讀報，而新法不可能等到全民教育之後再搞。
因此，寧野為牛富貴和隆三的問題鼓掌，也是覺得，他們提了一個真問題和好問題。
“不用擔心普通民眾沒有機會了解報紙的內容。”寧野早有對策，“只要做到以下幾點，就能很大程度上減少地方鄉紳惡意曲解新法的情況。”
“寧弟，我就知道你肯定有辦法！快說說你的高見！”
這可是王安石都不一定有辦法的難題呀，趙頊當即豎起耳朵，急不可耐地想聽寧野解釋。
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