第19章 國學夏令營規劃

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“扶蘇啊，有一點我也想對你說。”

寧野看出來劉據的不方便，直言道，“中國獨特的地理環境，決定了這不是一個適合分封的土壤，商周時生產力低下加之地廣人稀，這麼做無可厚非，但到了秦漢，郡縣才是大勢所趨，否則大國小國彼此攻伐，最終陷入無窮無盡戰爭泥淖的，還是華夏子民。”

“寧校長放心，”扶蘇拱手，“我既已知歷史大勢，自不會食古不化。”

“那就好，有空你們都可以去藏書閣看書，古今中外的都看一看，對你們推動各自時代的進步，會有幫助的。”

“一定。”

扶蘇、劉據皆贊同，即便寧野不說，他們也打算這麼做。

至於霍去病麼，聽到要看書，還要看古今中外的書，他沒說話，也不想說話。

“扶蘇，我覺得吧，你的琴技高超，不如你和劉據，各開一門音律課，分別教授琴簫，如何？”

“自無不可。”

兩人齊齊答道。

畢竟，他倆明天還要琴簫和鳴西遊主題曲呢。

“另外，儒學雖然現在不如古代流行，但是《論語》《詩經》等中國傳統文化精品，還是很有文學思想價值的，完全可以開課。我看劉據自幼學習《公羊春秋》《轂梁》等儒家學說，想來一樣精通儒學，扶蘇，不如《論語》一課你和劉據合開。”

“寧校長，此言當真？”

本來，扶蘇聽寧野的意思，還以為他反對儒學呢。

直到寧野解釋，他才真正理解，寧野其實不是反對儒學，而是反對儒學裡的糟粕。至於那些精華，則是中華文化值得代代相傳的一部分，當然要傳承了。

寧野更是將這一標準簡單直接地概括為“取其精華去其糟粕”。

“後世之人對孔子學說多有歪曲。你老爹秦始皇焚書坑儒，也讓大量先秦時期的珍貴書籍被焚燬，好在有你，這對我們瞭解、傳承先秦文化很有幫助！”

寧野的話，引發了扶蘇的思考。

焚書坑儒是中國文化傳承的重大損失，許多學派的經典著作失傳。

據說，秦博士伏勝在“焚書”之時，將儒家的《尚書》私藏到家裡牆壁之中，直到漢文帝時，晁錯才從伏勝手中學到《尚書》，但也僅剩餘二十九篇，損失十篇。這導致後人對先秦文化的研究和理解，出現了斷層。

現在有扶蘇在，他可是受過系統儒學教育的，應當多少能彌補始皇帝“焚書”帶來的影響。

經過一番討論，最後，寧野根據扶蘇、劉據的個人優勢，大致擬定了第一批國學夏令營的主要課程。

教學內容包括：

音律課：古琴（扶蘇），簫（劉據）。

文史課：《詩經》《楚辭》《論語》（扶蘇），《漢賦》《論語》《史記》（劉據）。

武體課：馬術、射術（霍去病）。

目前因為老師不夠，所以三人都是一人身兼多職。

扶蘇、劉據、霍去病，都對自己即將展開的任教安排非常滿意，課程雖然看起來很多，但實際上還是以體驗為主，不是那種一板一眼的學術研究。

畢竟，國學夏令營，激發興趣肯定要擺在第一位。

大家一直討論到月明星稀才入睡。

明天事情不少，上午要拍霍去病騎射的傳播素材，然後下午還要與大V聯動直播扶蘇和劉據的琴簫和鳴，估計接下來能吸引不少人來學校參觀試聽報名。

一想到這裡，眾人都激動得難以入眠。

明天，註定會是寧野帶著古人們大放光彩的一天！