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時近三月初三。

三月三,軒轅生。

幾千多年前,公孫軒轅降生。

其於千多年前自號人王,結束中原大地數百部落紛爭,一統中原,建立起第一個中央集權國家大漢,統一文字,車同軌書同文,才有了現如今這傳承了千年的泱泱文明,也便是中原歷朝歷代自居正統自稱漢人的由來。

只是後來到底是哪家朝代為了紀念這位對神州發展奠定了不可磨滅功勞的人王,敲定了三月三這個黃帝降生日成了祓禊祭祀的日子,具體已不可考證。

爾後發展到眼下,遠了不說,前朝大魏年間,便有了類似於曲水流觴、遊春踏青、為女祈福或者是宴飲作樂等等一系列不管是民間還是皇室都比較喜聞樂見的活動。

而在本朝建朝初期,即便對諸多民間活動不屑一顧、認為只是勞民傷財的開國皇帝天問帝,也是選在這一日作為當年第一次的開壇祭祀日,不只是拜天地祭神明、祈求天神與祖先保佑風調雨順降福免災,也是大一統王朝統治者藉以人神天地共生這般虛無縹緲的信仰更好的去掌控臣民,鞏固統治。

是以,這一日,或許百姓只是圖個熱鬧呼朋喚友的飲酒作樂,文人雅士附庸風雅的吟詩作對,可對於皇室而言,這一日單單是祭祀就已然是大的不能再大的事情。

好在王朝經過近百年的發展俱都步入正軌,即便聖上不必親力親為的去處理安排每一個細節,所屬部門衙署也會妥善佈置,完美的去完成不久後的上巳大典。

這便是為聖人排憂解難的臣子本分工作,要不然,王朝這座龐然大物如何能安穩前進?

只是今年時近三月三,便又有一項涉及到國事的家事被滿朝文武暗裡提上議程。

立儲。

畢竟在位的文勝帝已經過了知天命的年紀,立遺詔雖說不是什麼大逆不道的欺君罔上之言,但是在位八年仍舊未立東宮不敢說後無來者,可縱覽青史留存這也是前無古人。

早在正月裡新年後的初次開朝,就已有幾名蘭臺御史上書此事,雖說朝中上下都知曉這是當朝四位輔政大臣裡僅有的那個仍在其位謀其職的首輔滕無疾暗中推波助瀾,但是也免不了石頭大水花小,再加上那幾日正值千年古城西亳在這位心血來潮的帝王安排下強行改作“長安”,正好也是鬧得沸沸揚揚,反倒是立儲一事就被搶去了風頭,被聖上一句“朕已在考慮”便輕飄飄的敷衍了去。

一年拖一年,一日拖一日,是以囊括著文臣武將之首、外加一些朝野名望之輩的內閣便推舉文臣首輔滕無疾在下朝後面見文勝帝提議於上巳之日祭祀大典後,務必冊立東宮以參國政。

前些年已經不下三次,不管是文臣之首的滕無疾滕首輔,還是那位在大周頗具威望、有三千學生的大儒白曉昇,甚至是先皇同母胞弟、冊封淮南王的老王爺王懋不止一次上諫文勝帝要早立太子,可都被文勝帝一句“不急不急再等等”含糊推脫一語帶過。

這不今日裡滕無疾下了早朝,便又被幾個司空太傅尚書僕射偷偷叫到一邊,曉以利弊,怎麼說也都是重禮教尊禮法的儒道大家,對於在位已然八年都不曾冊立東宮的文勝帝,這些人可是操碎了心。

顯然在年後文勝帝輕描淡寫的又將此事糊弄過去,直到現在便好似忘了一般又是不再提及,這讓滕無疾也是心生隔閡,些微氣憤,便已然下定決心,哪怕是拼著自己這條老命不要撞死在甘露殿的御座下,也要讓文勝帝冊立東宮以平臣心。

畢竟,國無太子,於禮於理於情,著實說不過去啊。

如此泱泱大國,豈不是讓番邦笑話。

奈何這位執掌文臣百官的首輔大人一進甘露殿,還沒表明來意,倒是文勝帝便直接開口,讓他這幾日去召集內閣四老商議冊立太子的事。

這下可把滕無疾搞了個措手不及。

鬍子與年紀都是一大把的老首輔站在原地不曉得該再講什麼,一時間裡啞口無言。

自然瞧出滕無疾的尷尬,文勝帝哈哈大笑,吩咐著“賜座”。

待得老首輔坐下,文勝帝也從得那張御桌後出來,笑眯眯走到滕無疾一旁挨著坐下,招手示意著一直靜靜站立一旁的內宦蔡東來上茶。

“滕首輔即便是不提這事,朕覺得也要及早提上日程,前段時間那幾個御史上書此事朕都記在心裡,只是當時讓白老夫子帶著一群讀書人天天堵在門口講那些個大道理,忒也煩人。朕的意思是等到三月三開年大醮以後,就將此事敲定,省得你們老幾位也是一直揪著這事拿捏朕。”

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