第254章 先去上京

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要去上京之前，顧正言還要處理幾件事情。

一嘛，當然是把那幾道題的答案寫出來，對聯沒有標準答案，只要工整即可，所以他只寫了明算和悖論題目的答案。

明算的答案，顧正言用剛出的阿伯數字寫出了等比數列的求和過程，結果是一大串數字，看不懂就不怪他了，這本來就是他隨意出的題。

也順便推廣了下阿伯數字。

那道悖論題目的答案則是，縣尉同時問兩人：如果你是旁邊的人，你會告訴本官你是不是犯人嗎？

這悖論的邏輯和神仙指路以及生死門類似，不管說真話的，還是說謊話的，只要回答不會的，就是犯人。

這個答案一出，好多人站在鹿鳴居門口想了好久才想通，有人恍然大悟後，當場尬舞...

所以後面很多時候都能看到鹿鳴居門外有人像瘋子一般在尬舞。

也算是特色了。

這件事完後，顧正言還寫了幾封書信。

主要是處理投田的事情。

舉人在大雍朝是免稅的，所以一旦中舉，便會引得很多人來投田。

除了一般農戶外，其中還不乏大小地主。

投田就是鄉親們把田轉到顧正言的名下，顧正言再收取鄉親們一點租金。

目的是為了免賦稅。

要不為什麼富紳地主們這麼熱衷於榜下捉婿呢？

就是因為舉人可以免稅，投給舉人的租金，比官府的稅收要少很多。

其中被投田的舉人和百姓和地主都是受益方，虧損的只有朝廷。

這是一種朝廷給士大夫階級讓利的行為。

可長久以往，農稅日益減少，加上土地兼併嚴重，國家財政早晚會崩潰，必亡。

但這是大雍現狀，顧正言目前又不能改變。

沒有力量改變，那就先適應。

顧正言決定，下河村和附近幾個村，要是決定投田，自己全部笑納。

只是他現在準備去上京，想用書信先處理下河村的投田，其他村子，回去再親自處理。

主要是下河村的鄉親們信得過。

他才不會蠢到像某些穿越者般，知道投田之舉關乎國之根本，就毅然拒絕鄉親們的投田。

這尼瑪不有病嗎？

自己屁能力都沒有，就妄想透過此舉改變世界？

對於這種人，顧正言嗤之以鼻。

就算他不接受投田，鄉親們也會投給其他舉人。

這大雍朝，不多他一個舉人。

更不少這幾畝田。

而且舉人接收這些投田，從短時間來看，其實是救這些底層百姓。

以下河村舉例，他們每年的賦稅是三成，看起來不多，但要注意，這三成只是賦稅，還有苛捐雜稅。

賦稅其實在整個歷史上，大部分情況下都不會要百姓的命，要命的是苛捐雜稅。

這些苛捐雜稅狠一點的甚至要剝削百姓四五成...

以南宋舉例，苦捐雜稅就有曲引錢，白納醋錢，賣紙錢，戶長甲帖錢，保正牌限錢，折納牛皮、牛筋、牛角錢等等等...

奇葩的還有喝水稅（西周），砍柴稅（西周），單身稅（西漢），捋須錢（摸鬍子就要交錢）（南唐），鼠雀耗（宋），厘金（清）。

名目之多，奇葩之甚，簡直亮瞎狗眼。

百姓交完後，還剩個錘子？

這在歷史上，尤其是皇朝後期，極其常見。

可以這麼說，要是隻有正常的賦稅，華夏古代百姓的日子要好過得多得多。

資源富饒的下河村，絕對能富得流油。

顧正言要是接受了投田，只收取兩成租金，沒有其他的雜稅。

那下河村的村民才能真正起飛，且再也不會捱餓。

是以，要是有小夥伴穿越到古代中了舉，請大膽接受鄉親們的投田。

別像聖母般覺得接受投田會影響國家土地政策影響未來芸芸...

這種穿越者完全不懂政治歷史民生，只是憑著後世的基本常識，以後世之見，行今世之事。

本善意，行愚事。

顧正言不屑為伍！

要改變土地的問題，需要有極大的權力和影響力。

還必須要拿無數的命來填，絕不是自己做一兩件小事情就能改變的！

所以顧正言接受鄉親們的投田，是絕對的心安理得。