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角。

我在哪裡?——視角,永遠在當下。為什麼永遠在當下?因為視角對視界的呈現、感知、認知、覺知,永遠在當下。

我從哪裡來?——視角,永遠在當下,則不從任何他處來。

我到哪裡去?——視角,永遠在當下,則不向任何他處去。

所以,【觀照視角】的方法,其核心要訣即是,將我們生命之核心觀為“視角”——永遠鮮活於當下、靈動於當下、呈現於當下、感知於當下、認知於當下、覺知於當下的“視角”。

生命的整體就是視角,生命的全部就是視角,生命的核心就是視角,生命的一切皆是視角。

你所有的看,皆是視角,你所有的聽,皆是視角,所有的感知、認知、覺知,皆是視角。

注意,生命的核心是視角,但視角卻不是任何你所看到的、聽到的、感知到的、認知到的、覺知到的任何現象、任何物件。

換句話說,你看到的不是你,你聽到的不是你,你感知、認知、覺知到的一切,都不是你。

而正在看、正在聽、正在感知、認知、覺知這一切的,不是你還是誰呢?

這個你,實在太過奇異,遍尋不可見,了了當下明。萬物皆不是它,它卻映照著萬物,歷歷分明。它本無形體,本無形相,本無名姓,為方便計,強名之曰視角。

注意,這個你——視角,不是你的身體,不是你的感受,不是你的思想,不是你的情感,不是你的行為,不是你的語言,不是你的觀念,不是你的念頭,而是能夠清晰地感知、認知、覺知這一切的那個“本體”、“本源”。

它不是一個“物件物”,所以你無法像尋找一個物件物一樣找到它。而且,你越是尋找就越是茫然,因為無論如何你都不可能找到它的具體所在。但你也無需去尋找,你只需要靜靜地體會,靜靜地觀照,體會那個正在體會的,觀照那個正在觀照的——你要放鬆自己,不要試圖去抓住它,你只要寬坦了身心,靜靜地感受自己,感受一種無言的寧靜,還有那無言的清明,感受那一切現象如鏡顯影般映現在一個無形的、立體的、全方位的“視角”之中。感受這鮮活的視角鮮活地呈現著鮮活的一切,無限鮮活,無限靈動,它映現一切卻又超越一切,它一直在這裡,一直在當下,猶如一位淑靜的女子,總是默默無言地站在你的身後,靜靜地看著你,靜靜地看著你所看到的一切,卻從不出聲,從不言語。只有當你回過身來,將目光投向她的眸子,你才會驀然看見那眸子中嫻靜、柔和、清明、靈動的光.......

那一刻,你同時還會發現,她一直都在“我”的背後,從未離開你。

所有能夠離開你的,都不是你。永遠無法離開的,才是你自己。你怎麼能離開你自己呢?

這個世界上所有的一切都會離開你,但只有你真正的自己不會離開。

當那一刻發生的時候,你看到了“她”,同時,“我”消失了。

或者說,當“我”消失的時候,你才能看到隱藏在“我”後面的“她”——你真正的自己。

至於如何稱呼“她”,已經不重要了。“她”不是“我”,也不是一般所說的有侷限的“視角”,而是最究竟的“視角的視角”,所以在視角學中,名之曰“超級視角”。

超級視角,鮮活而靈動,靈動而鮮活,不僅映照著所有的一切,還幻化出了無量無邊的“化身”,那是一顆顆鮮活而靈動的心靈,那是一個個鮮活而靈動的視角,那是一個個鮮活而靈動的生命,那是一行行鮮活而靈動的文字........還有此時此刻正在讀著這些文字的你,我,他......

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