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融合。只要是生命，只要是人類，你就必然同時是一個“視角”，而且是無比鮮活的、怎麼甩也甩不掉的視角——甚至可以說，生命就是視角，視角就是生命。你就是視角，視角就是你。只要你是鮮活的生命，你怎麼可能不是鮮活的視角呢？甚至可以說，你可以不要“宗教”，甚至不要“心”，但你不能不要“視角”，因為，你就是視角本身——剝開生命所有的外衣，最後剩下的核心再也沒有其他東西的時候，唯一剩下的就是視角。
當然，“視角”一詞也只是一種“假名”。就像所有的名字一樣，都是假名。但假名亦有假名的意義。就像老子所說的“道”，也是一種假名。但這仍然不妨礙“道”成為中華文化最根本的理念、智慧、精神。那麼視角呢？視角即是道的巨眼、道的法眼、道的慧眼。
當一個生命在自己的內在真實地找到了道的巨眼、道的法眼、道的慧眼時，以傳統心性學智慧而言，此生命才算真正見到了自己的心——真心、本心、如來心、道心！
所以，“視角”是“心”為徹底擺脫“宗教”影響而創造出的一個“新的視角”，“新的道具”，“新的杯子”，“新的載體”，“新的生命哲學範疇”。
重點不在於杯子本身，而在於在這隻全新的杯子裡，裝的是超級純淨的智慧甘露——甚至於最終你一定會發現，整個視角學體系，包括“視角學”以及各種視角學中的哲學範疇，本身都是非常純淨的，這種純淨，就像數學一樣，是純粹的理性精神，是純粹的科學精神，是純粹的文化精神，是純粹的藝術精神——是純粹的洋溢著真、善、美以及無限大愛和無限智慧光明的生命精神！
這就是“視角學”的“初心”、“本心”、“真心”、“道心”、“如來心”！
願視角學此“心”永恆，盡未來際，利益無量無邊的生命，願所有視角學的學習者、實踐者、研究者、傳播者，皆具足此心，恆以此心自利利他，恆以此心自覺覺他，天地有壞，此心不改！
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