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融合。只要是生命,只要是人類,你就必然同時是一個“視角”,而且是無比鮮活的、怎麼甩也甩不掉的視角——甚至可以說,生命就是視角,視角就是生命。你就是視角,視角就是你。只要你是鮮活的生命,你怎麼可能不是鮮活的視角呢?甚至可以說,你可以不要“宗教”,甚至不要“心”,但你不能不要“視角”,因為,你就是視角本身——剝開生命所有的外衣,最後剩下的核心再也沒有其他東西的時候,唯一剩下的就是視角。
當然,“視角”一詞也只是一種“假名”。就像所有的名字一樣,都是假名。但假名亦有假名的意義。就像老子所說的“道”,也是一種假名。但這仍然不妨礙“道”成為中華文化最根本的理念、智慧、精神。那麼視角呢?視角即是道的巨眼、道的法眼、道的慧眼。
當一個生命在自己的內在真實地找到了道的巨眼、道的法眼、道的慧眼時,以傳統心性學智慧而言,此生命才算真正見到了自己的心——真心、本心、如來心、道心!
所以,“視角”是“心”為徹底擺脫“宗教”影響而創造出的一個“新的視角”,“新的道具”,“新的杯子”,“新的載體”,“新的生命哲學範疇”。
重點不在於杯子本身,而在於在這隻全新的杯子裡,裝的是超級純淨的智慧甘露——甚至於最終你一定會發現,整個視角學體系,包括“視角學”以及各種視角學中的哲學範疇,本身都是非常純淨的,這種純淨,就像數學一樣,是純粹的理性精神,是純粹的科學精神,是純粹的文化精神,是純粹的藝術精神——是純粹的洋溢著真、善、美以及無限大愛和無限智慧光明的生命精神!
這就是“視角學”的“初心”、“本心”、“真心”、“道心”、“如來心”!
願視角學此“心”永恆,盡未來際,利益無量無邊的生命,願所有視角學的學習者、實踐者、研究者、傳播者,皆具足此心,恆以此心自利利他,恆以此心自覺覺他,天地有壞,此心不改!
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