第13章

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有一切，觀為無形的水面生起的浪花。在這種觀心訓練中，觀照的重點是要穿透水面的影子和浪花，而向水的更深處觀照，直到觀到水的深處那種無動無搖的寧靜。然後安住在這種寧靜中，一邊體會這種寧靜、融入這種寧靜，一邊靜靜地觀照水面上的影子和浪花，任其影子生滅變化，任其浪花生滅起伏，而自己生命的重心和觀照的核心一直深深地沉浸在心靈之海寧靜的深處。並在這種觀照中體悟，不管影子如何變化，不管浪花如何起伏，但其實，心靈之海始終如是，不管是影子，還是浪花，都只是心靈之海的海面上隨緣顯現的風景而已。而無邊無際、無限深遠的心靈之海的整體，從未生滅，從未動搖，從未增減，從未來去.......

c、將心觀為無形的視角：將自己生命的核心——心，觀為無形的視角，將感知到的所有的一切，包括外界的現象和內心的現象，皆觀為呈現在視角下的“視界”。這時，所有的一切都涵括在“心視角”和“心視界”之內。心，即是“心視角”，心感知到的一切即是呈現在“心視角”中的“心視界”。這裡的重點在於，不管呈現在“心視界”中的現象如何變化，觀照的重點都始終集中在“心視角”上——即不斷地向內觀照，觀照心視角的“本體”。此“本體”是無形的，是寧靜的，是不動的，是永遠“立在”我們生命中的，猶如“定海神針”，永遠不動不搖。同時“心視界”中的各種現象，外界的、內心的，都在一種發生著、變化著、生滅著。這些現象無比鮮活，但卻永遠都處在“心視角”的“覺照”中。當發現自己的注意力掉進了“心視界”而忘記了保持“心視角”的“覺照”時，就及時提醒自己，重新回到“心視角”的覺照中——觀照“心視角”，融入“心視角”，安住“心視角”，從“心視角”出發觀照“心視界”，觀而不涉入，隨順“心視界”中各種現象的變化，不生執著。

d、將心觀為“緣起性空之智慧視角”：剛開始的時候，可以將“緣起性空之智慧視角”觀為一幅“眼鏡”，然後讓我們的心戴上這幅無形的“眼鏡”，透過這幅“眼鏡”去觀照世界，觀照自己，觀照一切。為了強化“佩戴”習慣，可以經常唸誦【萬法因緣起，萬法因緣滅】，或者【心生種種法生，心滅種種法滅】。這裡的“心”其實就是各種具體的視角。對於生活中遇到的一切人、事、物，都始終不忘用“緣起性空之智慧視角”透視一下，只要一透視，就會發現其在因緣中變化、生滅、無常的本質。這時，我們就會接納這些現象的自來自去，不生執著。當經常這樣訓練後，“心”與“緣起性空之智慧視角”就融為了一體，心就是此視角，此視角就是心。

4）經過以上的訓練之後，進一步提升視角——觀照這些訓練，深入體悟——“心”是一種“萬能視角”、“無限視角”，“心”，本自不可定義，無限鮮活，無限智慧，“自由”、“解脫”等僅僅是它本來如是的樣子，而它遠遠比這些更加博大，它是無限的無限，是創造的創造，是自由的自由，是奧妙的奧妙。可是我們竟然將如此偉大、尊貴、不可思議的“宇宙之王”，囚禁在了“我”的“錯覺”裡。所有所有的一切，皆是它的創造，皆是它的遊戲，皆是它的幻變，皆是它的傳奇......