第64章 恐怖的真相

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秦為何不停止征戰？

原因太簡單了，因為不能！因為不可以！而非是不願意！

秦！

多麼偉大的一個帝國啊。

征戰六國、所到之處幾乎沒有失敗的時候，秦卒悍勇，老秦人的戰鬥力更是強橫無比！

是不是覺著這是好事？

但問題是，這個世界上就沒有完全是好事的事情！

請記住一句話：任何事物都有他的兩面性，也請記住另外一句話：長劍能夠傷人，也能夠傷害自己。

好了，記住這兩句話之後，我們便可以看一看這件事情的具體情況了。

一件事情想要具體的分析，那麼就必須是從多種角度去看，最簡單的方法便是抓住一個問題，然後開始死命的根據這個問題的核心本質去追尋“原因”。

比如老秦人的戰鬥力太強了這件事情的好壞。

我們便可以首先從這件事情的“原因”來剖析，這件事情的“核心本質”是什麼？

是老秦人？是戰鬥力？是太強了？

是“老秦人的戰鬥力為什麼會這麼強？”這才是這個問題的核心本質。

那麼——追尋他的答案。

老秦人的戰鬥力為什麼會這麼強呢？

答案很簡單，因為“商鞅變法”。

無論任何人去追尋“老秦人的戰鬥力為什麼會這麼強”這個問題的答案，他得到的答案或許各自有各自的不同，但歸根結底他一定會有一個原因叫做“商鞅變法”。

或者說.....是商鞅變法中的“軍功制度”。

後世人往往認為，軍功制度是一個十分簡單的、沒有任何關聯的制度，但恰恰相反，這個世界上的任何東西只要扯上了“制度”這兩個字，就一定是極其複雜的。

好了，這個時候讓我們記住另外一句話，一句已經被檢驗了許多年，甚至可以被稱之為真理的、簡單的話。

“聯絡具有普遍性以及條件性、聯絡具有客觀性以及多樣性”。

好了，讓我們記住這句話之後再來分析“軍功制度”。

軍功制度當然是和其他事物有聯絡的，這是必然的，也是一件事物存在必須具有的屬性，這世上很少存在一種與其他事物、人完全沒有聯絡的東西——或者說，這裡應當用的詞是“沒有”，也就是這世上沒有存在一種事物、人與其他事物沒有任何聯絡。

軍功制度依託於“商鞅變法”的其餘內容存在，其中最重要的便是“秦律”中的一條“禁止私鬥”。

秦人或者說在商鞅變法之後的秦人，私鬥變得非常少、非常少，幾乎沒有了，甚至當年的天下第一劍聖都不願意在和人爭鬥了，反而在遇到有從其他國家前來的“遊俠兒”挑戰自己的時候，會假裝成其他人指路，而後順勢報官。

為什麼會這樣？

因為商鞅變法中有這樣的規矩，舉報私鬥的人一定會遭受到秦律的“處罰”，而舉報的人則是可以獲得獎勵。

這也是一件趣事。

而禁止私鬥之後，那些“悍勇”的人都去了哪裡呢？

當然是從軍了。

因為“軍功制度”與“禁止私鬥”同時存在，在關了一扇門的同時又給你開啟了一扇窗戶。

你不得不承認，在這個野蠻而又落後的時代，人們心中的“野性”是無法長期忍耐的——就算是後世都無法長期的解決這個問題，所以將其巧妙的轉換了。

後世的辦法是用無窮無盡的“生存壓力”以及“轉移野性”的辦法來調節這個問題。

你被壓迫在工作崗位上，不停的進行奮鬥的時候，你心中一定會有怨氣——而這些怨氣巧妙的取代了你心中的野性，你會將所有的精力都投入到生活當中，為了人最基本的慾望——活下去。

不得不承認的是，當人類最基本的慾望——即活著都成了一個問題的時候，他就不會過多的去考慮人性當中的另外一個問題，即“野蠻”。

而實在壓制不住了怎麼辦呢？

這時候就要用到第二個辦法了，即“轉移”。

為何網際網路上的大家看起來都戾氣這麼重？稍微有不順心的地方即刻開噴？這就是戾氣與野性的轉移地點，他是一種無聲的硝煙，可以讓一切都看起來更加平靜。

在網上噴了人之後，是否會覺著心情舒暢了很多？

因為你將“戾氣”從“武鬥”轉為了“文鬥”，而這種文鬥同樣是一種爭鬥。

這也是為