第32章 書生誤國

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縱覽北宋在尋求一統天下的過程中所發動的那些滅國戰爭，我們會發現宋軍很少依靠純粹的蠻力去攻打對方的城池，唯一的例外只發生在北漢身上。這裡面原因有很多，其中的一個就是因為宋朝的開國皇帝算得上是一個公子哥出身，在階級成分上算得上是一個小資產階級。趙匡胤不像那些早年曆經過無數滄桑和磨難從草根階層裡起家的人，這些人一旦握有對無數人的生殺大權之後就會變得暴烈，就會對自己人生前進路上出現的每一個敢於攔路的人或勢力不由分說地舉起屠刀，他們透過這種方式來報復命運早年對他們的欺凌。早年的他們是不得不忍受屈辱，可當他們有能力可以不再忍受屈辱時就轉而成為了施暴者。不過，趙匡胤顯然不是屬於這一類人。

不管是童年還是少年時期，趙匡胤都活得很平和，甚至可以說祥和，在他心性成長的重要階段他沒有被命運虐待過。或許他有時候也有暴脾氣無法遏制的時候，但在骨子裡他是一個溫和的人，一個明事理的人，更是一個懂得愛惜生命的人。尤其是在戰場上見慣了屍山血海之後，尤其是在當了皇帝之後，趙匡胤更加深刻地感受到他所接手的這個國家近幾十年來是多麼的多災多難，而他的子民們又是多麼的民不聊生。所以，趙匡胤一心想做一個有為之君，一個明君，而非五代時期裡的那些只求過把癮就死的短命皇帝，而這些就是趙匡胤之所以不嗜殺的原因之所在。

如果宋朝此時的皇帝是屢試不中而滿身戾氣的黃巢或是所謂的農民起義軍領袖洪秀全，抑或是朱溫那類缺乏文明教化的泥腿子以及劉繼元那樣早年受過心理創傷的人，我們完全可以想象這時候的金陵城下恐怕早就是一幅血流成河的慘烈畫面。

說到這裡，真的很想在此多說幾句。

那些早年就生活在沙漠或泥沼裡的孩子如果長大後再又跌進某個深淵，那麼其人生只能有三個結局：行屍走肉、惡魔抑或天使，無論是哪一種都可謂是人間悲劇。最後這一類人或許談不上人間悲劇，可這種歲月賜我以痛我卻報之以歌的人間天使其實才是活得最辛苦的，他們是真正經歷蛻皮之痛的人傑，他們所經歷的痛苦和折磨遠比最後成為魔鬼或表面天使實則魔鬼的人更加深重，因為逆風而上遠比順勢墜落艱難萬倍。所以，如果條件和能力允許，儘量別讓你的孩子從小就活在沙漠或泥沼裡。誠然，這世界固然需要歷經磨難的人傑，但在這種更容易出產魔鬼和行屍走肉的熔爐裡沒有誰能保證自己一定能成為人傑。

平凡是真，平淡是福，不要片面或主觀地以為這是不思進取之人的託辭和藉口，這其實是我們這個民族裡被奉為聖賢的諸多老前輩的經驗和智慧之言。別說是那些命運悲慘的人，我們隨便問一個所謂的成功人士，他多半都會說如果歲月可回頭，他寧願當一個普通的小老百姓——這絕不是在故作姿態，而是發自肺腑，因為那條路走得有多艱辛只有他自己才最為清楚。

當然，以上的這些跟趙匡胤都沒有關聯。我們說了，他的成長之路很平和，儘管他也曾有過顛沛流離和無依無靠之苦，可他很快就遇到了郭威，再又遇到了柴榮，從此之後他在人生的大道上開始一往無前。

有了趙匡胤這樣的皇帝再加上曹彬這樣的一個以仁德厚道而著稱的前方統帥，宋軍在這近半年的時間裡對金陵城圍而不攻也就不足為奇。或許有人會嘲笑趙匡胤幼稚，說他是一個幻想主義者，正如開戰之前他一直夢想著能夠不打仗就讓李煜主動獻出南唐的土地，可這樣做有錯嗎？宋軍如果一開始就選擇強攻金陵，那麼最後的結果會是什麼？或許城池的確能夠很快被攻下來，可一將功成萬骨枯，又有誰願意成為死人堆裡的一員呢？又有誰願意讓自己的兒子、兄弟或丈夫死在戰場上呢？功業不能少，但人的生命同樣不可視如草芥，這就是趙匡胤的立國思想，也正是如此，宋朝的統一戰爭其步伐才顯得那麼的“拖沓”，但也正是這種所謂的拖沓奠定了宋朝今後的繁榮基礎，而不是像別的王朝那樣要在幾乎是一片廢墟的國土上去謀求再一次的民族復興和社會繁榮。

說來也真的是很有意思，作為在戰場上單兵作戰能力最強的開國皇帝（這個頭銜劉裕或許也可以爭一爭），趙匡胤開國和立國的方式卻是最“委婉”和溫和的。僅憑這一點，“唐宗宋祖”的名號他就絕對受之無愧。

金陵城就這麼一直被宋軍給圍著，趙匡胤這時候也將重點轉向了與遼國建立良好的睦鄰關係上面。這年七月，之前就已經互派使者表達互通友好願望的宋遼兩國開始頻繁地派遣使者往返於兩國朝堂之上，雙方都在謀求能夠建立起一種平等且穩定的邦