第34章 名相之路

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

怎麼就殃及到了這個孩子身上，反正這一對母子被趕出家門後是舉目無親無依無靠，最後只能是在洛陽城郊找了一個破舊的窯洞勉強用以遮風避雨。即使如此，史書裡所記載的這位“性情剛烈”的劉氏婦人也沒有因此而向命運低頭，她立下誓言此生絕不再嫁他人，她要憑藉自己的力量將這個漸漸長成小小少年的兒子養大成人甚至是養大成材。

，！

可想而知的是，以這個少年的家境條件他是不可能上得起學的，更是不可能到書院裡去深造的，他只能是自學成才，而他少年時期經常去的地方就是洛陽城南的龍門山一帶的各處寺廟或禪院。這不是說他在年少之時就開始醉心於佛學，而是在這些地方他一方面可以在一個相對安靜的環境裡看書，另一方面說來就比較令人心酸了——因為這裡會為窮人提供免費的米粥和饅頭。還有更令人心酸的，此少年長年累月地蹭飯也就讓他在一些和尚那裡混了個臉熟，後來連那些佛門弟子也開始不待見他。

關於此少年在人生髮跡之前是如何的清苦有很多的民間傳說，其中有兩個最為後世之人所津津樂道。

其一就是他自己曾經寫過的一副春聯，上聯：二三四五，下聯：六七八九，橫批：南北。此對聯所寓意的就是——缺衣（一）少食（十）以及沒有“東西”。

其二便是在他金榜題名之後，他有感於各路遠親近鄰紛紛前來登門造訪便即興寫下了一對聯子，上聯：舊歲饑荒，柴米無依靠，走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內親外戚，袖手旁觀，無人雪中送炭，下聯：今科僥倖，吃穿有指望，奪取五經魁首，姓亦揚，名亦揚，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來錦上添花。

這兩幅聯子無一不是在述說其早年的苦寒，但很可惜的是這幾乎可以肯定是後世之人的杜撰。這兩副聯子明面上都是在訴苦，可骨子裡卻明顯有一股怨氣甚至是戾氣，這與此人的心性根本就毫不相符。再者說，這雪中送炭和錦上添花更是經不起考究，前者是源於趙光義在寒冬時節有感於天寒地凍而命開封府的知府去給那些貧苦百姓送木炭取暖的典故，而後者則是出自於王安石的《即事》詩：嘉招欲覆杯中淥，麗唱仍添錦上花。

雖然是“偽作”，但這兩副聯子其實也從側面反映出了此人早年生活的清苦。一個正值青春年少的人就是在如此窮困貧苦且飽受世人冷眼的環境下一天天長大成人，很難想象的是這個少年在今後會成為一個怎樣的人。換作某個別的正處在極度在意自尊的少年郎在領到寺廟的施捨後或許會躲在某個角落裡一邊啃著饅頭一邊淚流滿面地詛咒各路神靈大仙，而在晚上回到家後更是會頭懸樑錐刺地徹夜攻讀並暗自發誓一定要在未來的某天出人頭地，甚至有可能會因此而像東晉的權臣桓溫年輕時為報殺父之仇而整出一個“枕戈泣血”的典故來。

不過，令人稱奇的是，這個少年郎卻偏偏不是這樣，從他少年時期開始一直到其晚年，他始終都是一個性情溫良寬厚且從不怨天尤人的道德君子。我不知道這其中的原因是他的天性使然還是他的母親劉氏教子有方，抑或是他常年在寺院聽人誦經唸佛以至於此，但無論是這裡面哪一種都值得讓人稱貴，而這也讓我想起了曾經在一篇星象專題的末尾所看到的一句話：願你成為盛開在沙漠裡的一朵嬌豔的花。

接下來我們就來看一看此人的一首“真跡”，這是他早年苦讀時所作的一首詩，從這首詩裡我們才能夠對此人的真實心性有所瞭解。這首詩名為《讀書龍門山土室作》：八灘風急浪花飛，手把漁竿傍釣磯。自是釣頭香餌別，此心終待得魚歸。

身處如此境遇卻在如此年歲就擁有這等心性和人生修為，這或許連年輕時的姜太公也會覺得自愧不如。

公元977年，在經歷了十餘年的寒窗苦讀之後，當初的那個少年郎此時已經三十三歲了，而他在這一年的科考中一舉奪魁並因此而深得趙光義的賞識和器重從此在官場上平步青雲。

好了，現在是到了揭開謎底的時候了，這位太宗朝第一次科考的狀元郎正是北宋歷史上繼趙普之後的又一位三度出任宰相的一代名臣，他的名字叫做——呂蒙正。

這裡有個問題，請問：如果你是此時高中狀元的呂蒙正，那麼你會如何對待你的那位當初將你們母子趕出家門的父親？

如果是準備報復或是想要給自己的母親出口惡氣，那麼這其實一點也不足為奇，甚至於這種事在我們的現實社會里就能夠親眼看到或是有所耳聞。呂蒙正呢？他的選擇是將自己的父親接到府中來同住，儘管父母二人因為從前的芥蒂仍是同府不同屋