第七十六章 第二張黃金召喚卡

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賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質上屬於藝術虛構，是作者有意識塑造的集意淫、補天濟世、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象，在世界文學史上極具創新性。

“每次亂入後宿主都會擁有一次數值無上、下限，不分武將、文臣屬性的召喚人物特權，請問宿主是否使用？”

“使用。”

“叮咚，人才抽取中……五名備選人員名單如下。第一位召喚候選人物——《孔乙己》主角孔乙己。”

孔乙己，魯迅所著短篇小說《孔乙己》中的主角。

孔乙己是清朝科舉制度下的犧牲者。他在“四書”“五經”中耗盡了年華，淪落到求乞還不肯脫下象徵讀書人身份的長衫。說起話“滿口之乎者也”，時刻強調自己是讀書人，甚至被別人戲弄，還自命不凡、孤芳自賞。他讀過書，一心想向上爬，但卻連一個秀才也沒有考上。封建文化和封建教育思想對孔乙己的毒害，使他養成了鄙視勞動、好喝懶做的惡習，他不願以自己的勞動去爭取生存，便免不了“偶然做些偷竊的事”。他偷了何家的書，被吊著打；偷到丁舉人家之後，“先寫服辯”，又打了大半夜，打折了腿，最後把他推上了死路。

“第二位召喚候選人物——《儒林外史》人物范進。”

范進，吳敬梓所作長篇小說《儒林外史》中的人物，是一名書生；出場於小說第三回至第七回。

范進在幾十年應試不中的情況下，由於主試官周進的抬舉，應試及第。他喜不自勝進入了癲狂狀態。在恢復過來後，他的岳丈胡屠戶由從前的對他不屑一顧變為阿諛奉承；同縣的“名流”也紛紛巴結。范進中舉後，因丁母憂過了三年才進京會試，又中了進士。數年後欽點山東學道，之後又升為通政使司通政使。