第256章

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&esp;&esp;因而可以說，在“世界的倒影”中，禾澤本身的存在同樣可以視為書的一部分——是和西格瑪一樣的存在。

&esp;&esp;不同於西格瑪的是，禾澤的錨點比西格瑪的更穩定，證明西格瑪身份的僅僅只是一張不存在的車票。而這個世界上的所有人都對“禾澤釋之助是田村一郎”這件事深信不疑，如同相信天空賭場存在多年一樣——這是隻有寫在“書”上才能做到的事情，就連太宰也是在見到那份鑑定報告之後才擺脫了這種錯誤認知。

&esp;&esp;對太宰這個位置的人來說，突如其來的變數象徵著未知的陰謀。

&esp;&esp;所以太宰一直都在觀察他，想弄明白他為何而來，弄明白世界的陰霾到底飄蕩在何處。

&esp;&esp;他強制禾澤留在他身邊，接而發現，比起獨立的人這個概念，禾澤的定位更加接近於一個對他人有益的工具。

&esp;&esp;禾澤的一切故事都是為了完成“工具”這一定位的需要——來自沒有異能力的世界，在異國留學，或許還是單親家庭。背離家鄉，便會缺少歸屬感，認為自己脫離這個世界，便不會有道德概念，對包括自身的一切都毫不關心，便會非常好被驅使。

&esp;&esp;他自我認知偏移，行為模式和語言習慣都帶著一種脫離世界的隔膜感。

&esp;&esp;天生情感匱乏、道德觀念薄弱、對事物缺乏慾望，卻偏偏極度自我，任何人都無法扭曲他的想法，是一種極不穩定的穩定。

&esp;&esp;太宰很快就意識到了，他是完美踐行了“人即是工具”的概念的存在。不需要他人打磨，甚至連費心交流的力氣都可以省去，他本身就是一個很好使的工具。

&esp;&esp;人其實並不適合被當成工具來使用，因為人性是世界上最不可控、最不穩定的事物。有腦子的人都不會將人當做工具去使用，將人當做人來看待才是最聰明的做法。

&esp;&esp;當然，某些習慣把人當工具、把工具當一次性物品、把一次性物品隨手解決掉的傢伙不參與討論。

&esp;&esp; 視線

&esp;&esp;

&esp;&esp;但禾澤卻與之不同。人性的種種弱點很難在他身上有所體現，即使是無法避免的弱點，也會被他自發的克服，控制在“不會對他人造成影響”的限度內。

&esp;&esp;為什麼一個不穩定的、行事古怪被世人不理解的人非但沒有走向任何極端、騰昇出任何不被普世接受的瘋狂想法，反而極其穩定而平和，比常人更安定的存在著呢？

&esp;&esp;完全無法理解啊。

&esp;&esp;即使認同了這樣的存在也完全無法理解。

&esp;&esp;太宰同禾澤相處的第一個月就對這種情況感到困惑著，而在未來的時間裡他的困惑從未消解，反而越發強烈。不過所幸，禾澤的視線從來不停留在任何人身上，所以那些困惑僅僅只是無關緊要的、不需要讓太宰關注的小事罷了。

&esp;&esp;直到某天，太宰突然收到了禾澤購置的傷藥。

&esp;&esp;太宰盯著那瓶藥，陷入了短暫的沉默。

&esp;&esp;因為不怎麼關心這方面，他總是受傷，大部分的傷口來源都很平常的有些古怪，比如走路看書時不小心掉進下水溝什麼的，不過這次是和搭檔在打鬥時弄傷得。

&esp;&esp;要役使一個人，瞭解他的秉性非常重要。太宰很早就摸清了禾澤的行事特點。

&esp;&esp;——禾澤並不需要過多的教導，他自主意識薄弱，不會違背規則，對規則有天然的服從性和自發的維護性，只要定下規則，他自然就會乖乖照做。

&esp;&esp;同時，很長一段時間裡，禾澤的眼睛裡什麼人也沒有，他不為任何人停留。他的眼裡沒有別人，也沒有自己。他幾乎聽從太宰的一切命令，卻從沒看向過太宰。他對一切都一無所謂，因而誰都可以驅使他，誰都不能驅使他。

&esp;&esp;他理所當然的無視著一切，多少是有抵抗規則的意思。遵守與抵抗並不衝突，但假設他內心對此是抵抗的，就本不該做出給太宰帶傷藥這種行為。

&esp;&esp;但是在某一天，他就是突然