第10章 古代皇家建築的風水佈局特點

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古代皇家建築，尤其是宮殿，是中國傳統文化的重要組成部分。這些建築不僅展示了皇家的尊嚴和富麗堂皇的氣派，更體現了古人對風水學的深刻理解和應用。

一、嚴格的中軸對稱

古代皇家建築在佈局上最為顯著的特點就是嚴格的中軸對稱。這一佈局方式不僅體現了皇權的至高無上，更融入了古人對宇宙秩序的理解。故宮作為明清兩代的皇宮，是中軸對稱佈局的典範。

故宮平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，佔地面積72萬多平方米。整個建築群以南北中軸線為中心，主要建築依次排列在中軸線上，並向兩側展開，形成對稱佈局。中軸線上的建築高大華麗，軸線兩側的建築相對低小簡單，形成強烈的視覺對比，凸顯出中軸線的莊重和威嚴。

中軸線上的建築從南向北依次為午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門、乾清宮、交泰殿、坤寧宮，直至最北端的神武門。這些建築不僅氣勢雄偉，而且各具特色，形成了故宮的主要景觀序列。

二、前朝後寢的佈局

古代宮殿建築通常由前後兩部分組成，即“前朝後寢”。前朝是皇帝上朝治政、舉行大典的地方，後寢則是皇帝和后妃們生活居住的地方。這種佈局方式不僅滿足了皇帝處理政務和日常生活的需要，更體現了古人對陰陽和諧的追求。

故宮的前朝部分以太和殿、中和殿、保和殿為中心，這三座大殿高大巍峨，是皇帝舉行重大典禮和釋出命令的場所。其中，太和殿是故宮中等級最高、最為堂皇的建築，皇帝登基、大婚、冊封等重要儀式都在這裡舉行。

後寢部分則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，這是皇帝和后妃們生活居住的地方。乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的寢宮，交泰殿則是皇后生日時接受朝賀的地方。後寢部分建築精美，佈局緊湊，富有濃郁的生活氣息。

三、風水易理的應用

古代皇家建築在佈局上深受風水易理的影響。風水學認為，建築物的位置、朝向、形狀等因素都會影響其主人的命運和運勢。因此，古代皇家建築在規劃和設計時，都會充分考慮風水因素，以期達到趨吉避凶的目的。

故宮的佈局就充分體現了風水易理的思想。例如，故宮的宮殿中軸東移，使元大都宮殿原中軸落西，處於風水上的“白虎”位置，加以克煞前朝殘餘王氣。同時，鑿掉原中軸線上的御道盤龍石，廢掉周橋，建設人工景山，形成主山（景山）---宮穴（紫禁城）---朝案山（永定門外的大臺山“燕墩”）的風水格局。

此外，故宮還按照星宿佈局。中國古代將天空中央分為太微、紫微、天帝三垣。紫微垣為中央之中，是天帝所居處。明朝皇帝將皇宮定名為“紫微宮”（紫禁城之名由此而來），並將紫禁城中最大的奉天殿（後名太和殿）佈置在中央，供皇帝所用。同時，將太和殿、華蓋殿（中和殿）、謹身殿（保和殿）象徵天闕三垣，三大殿下設三層臺階，象徵太微垣下的“三臺”星。

四、方位常數的體現

古代皇家建築在佈局上還充分體現了方位常數的思想。方位常數是指中國古代對宇宙空間進行劃分的一種理論，認為宇宙空間可以分為八個方位，即東、南、西、北、東南、東北、西南、西北。這些方位與五行、八卦等概念相結合，形成了一套複雜的理論體系。

故宮的建築軸線長達十五里，是世界之最，也體現了洛書的方位常數十五之數。同時，故宮內的建築也按照方位進行了精心佈局。例如，午門在前，上置五城樓又稱“五鳳樓”，為“陽中之陰”；內庭的乾清宮為皇帝寢宮，與皇后坤寧宮相對，在寢區中的乾陽，為“陰中之陽”。

此外，故宮的城門也按照方位進行了設定。外城為陽，設七個城門，為少陽之數；內城為陰，設九個城門，為老陽之數。內老外少，形成內主外從的佈局。這些城門不僅具有實用功能，更在風水上起到了調和陰陽、鎮宅辟邪的作用。

五、色彩應用的五行思想

古代皇家建築在色彩應用上也充分體現了五行思想。五行認為，宇宙萬物由金、木、水、火、土五種基本元素構成，這些元素之間相生相剋，形成了宇宙間的動態平衡。

故宮的建築在色彩上主要採用了紅、黃兩種顏色。宮牆、殿柱用紅色，紅屬火，象徵光明正大；屋頂則用黃色琉璃瓦，黃屬土，象徵皇權的至高無上。這種色彩搭配不僅使故宮的建築更加金碧輝煌，更在風水上起到了調和五行、增強運勢的作用。