第248章 六字大明咒

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別說四目因為胡梓墨的那種說法而開啟了全新思路，就連一休也同樣如此。

的確現在世上就只有龍族的骨骼是具有符合藏教需求的強大靈性與靈力。

但人家龍族既不會給他們，也不是他們能夠輕易招惹的，所以為何不換個思路，不一定就非得要骨頭吧。

除了骨頭之外，本身具有靈性靈力的東西，那可太多了，符合藏教需求的也不少，可能區別就在於靈性靈力的多寡而已。

如此一來倒是滿足了其中之一的條件，可是另外一個條件，那就是還得具有六字大明咒的佛力，這個可不是那麼容易就能解決的問題了。

聽到一休的這個問題後，胡梓墨則是小手一攤道：“難道那骨骼一開始就有的麼，還不是高僧不斷修行，那佛力才能逐漸侵蝕進骨骼當中，同樣的道理，讓一個高僧日夜不停的抱著某個東西修行誦經加持，難道還不能讓那東西也被佛力侵染？”

被胡梓墨這麼一說，一休直接就是一巴掌輕輕拍在了自己的腦門上，這麼淺顯的道理，居然一直都沒想到，還是被胡梓墨提醒才反應過來，這讓一休感到懊悔不已。

當然除了懊悔這麼簡單的事情，就擺在眼前，自己卻沒能想到之外，同時也是在懊悔為何藏教那邊的人走得時候沒留下，或者自己索要一個可以聯絡上的方法呢。

結果現在可倒好，辦法是有了，卻不知道如何聯絡，更不知道對方目前所在何處，這也就沒辦法告訴對方了。

看著懊惱的一休，胡梓墨跟四目都沒有出聲，一休不知道的是，藏教之人因為環境導致上古時期絕大數奇異種族滅絕了，所以最後才不得不盯上龍族。

其實放在煉器一途之上，也有類似的情況，胡梓墨所說的倒是沒錯，的確是有著這樣的材料，但也只有上古時期才會有，反正目前這個玄幻界就未必了。

不過若說現在誰能夠拿出來，可以替代高僧骨骼材料的話，那麼就非胡梓墨莫屬了！

現在也就只有他才能透過系統簡化出來一些自上古時期就已經消失了的奇異材料。

不過雖然胡梓墨可以透過系統簡化出來，但也沒必要浪費啊，就算他本身因為這材料的緣故，從而在藏教封印天魔一事當中，佔據上一些功勞，在事後也能夠獲得功德陰德的獎勵。

但佔的到底也不是大頭，而是隻能獲取一小部分，多數的都得落到藏教那邊，所以他幹嘛白費那種心思去管藏教那邊的死活呢。

沒有好處的事情，自然不必出那份力氣。

師徒倆都沒有吱聲，告訴給一休這種事情，所以別說他的這個法子，在本質上面其實也跟人家到處找骨骼一樣，就算告訴給了藏教也照樣沒用。

胡梓墨既然不打算幫忙，為何又還說出來呢？

他之所以說出來，其實就是在開導一休，以免這個老鄰居做出來什麼傻事。

對於藏教到處去找龍族骨骼一事，胡梓墨其實是報以嗤之以鼻的一種態度。

因為就如一休所說那般，整個藏教當中不可能說連一個在修煉佛法上面有天賦的人都找不到。

甚至在仔細尋找一番的話，找到更適合修煉六字大明咒的那種人，也並非是不可能的事情。

結果呢，人家巴巴的不在自己家裡邊想辦法找尋這樣的人，反倒一門心思的盯著龍族，這種行為就是，自己怕死不說，還想著要把別人給推出去一樣。

當然也不能說所有藏教的喇嘛或者佛門的和尚高僧都是這麼一副德行，像是一休這樣悲天憐憫的也不在少數。

而這類的高僧們，恐怕都同一休這般，已經開始默默的修煉起來六字真言，而不會像是藏教那般大張旗鼓的到處宣揚，就好似別人不知道他們都在做什麼事情一樣。

所以，胡梓墨可不願意看到像是一休這樣的高僧，就因為藏教內部的破事，而主動去送死。

一邊的四目也正是因為同樣精通煉器一道，所以才瞭解胡梓墨的真實想法跟目的，便也沒有開口提醒，而是就這般默不作聲。

反正只要打消了一休主動送死的那種想法就行了，至於後邊藏教在知曉了這個辦法以後，同樣會因為找尋不到特殊材料時怎麼辦？

那可就不關四目他們這邊的事情了。

能給你們想出來這麼一個辦法，並且還告訴了你們，全都是基於你們所做的到底也是件好事情，不然真以為胡梓墨他們這邊會那麼好心麼。

而在有辦法之後，一休自然也就沒了自己去送死的念頭，哪怕以他的