第161章 朝廷陰謀
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也就是說，清廷安排的那群埋伏之人，並沒有拷問過那些掌教們，但又帶走了他們的屍體是要做什麼呢？
這一點，也是當年總壇當中的一眾高層們都沒能想明白的問題。
現在結合了拷問那清廷暗探得到的情報，綜合起來進行分析後，反倒是讓莊紅慕和石堅二人，察覺出了一些端倪。
“…莊掌教，是否因為清廷的國教，也就是那個薩滿教的原故？”石堅沉吟了一會後，才開口說道。
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莊紅慕顯然也是跟石堅有著同樣的猜想，所以乾脆道：“不無可能啊…”
胡梓墨因為在一旁安靜的聽著，倒也聽出來了此事的大概脈絡，現在聽到二人提及清廷的國教薩滿教後，也很感納悶。
“既然清廷有著自己的薩滿教了，為何還會圖謀佛道兩邊的傳承呢，那薩滿教我也瞭解一些，其在入關以後就被立為國教，並且之後也不斷吸收儒釋道甚至還有喇嘛教的一些理念教義，所以按理來說薩滿教應該也懂得一些養鬼養屍的法門吧？”
胡梓墨的這番話是在詢問，既然清廷都有自己的薩滿教了，那應該也會有養鬼養屍的法子，為何還要貪圖佛道兩邊的傳承呢？
養鬼養屍的法子基本都是一個樣式的，區別就在於每一家都有特殊的法門，而這種特殊的法門會讓養出來的鬼物以及殭屍，擁有某種特性跟特質之類的。
石堅懶得給胡梓墨解釋這種幾乎可算作眾所皆知的潛規則，所以閉口不言。
倒是莊紅慕給胡梓墨解釋了一番。
原來是胡梓墨自己想岔了，那薩滿教的確在被立為國教後，不斷吸收儒釋道以及喇嘛的理念教義，甚至一些傳承的道法。
但是薩滿教卻絕對接觸不到也吸納不到，各家的核心傳承，這一點哪怕薩滿教用任何的手段也都沒用。
因為在華夏之地的歷朝歷代當中，也並非全都立著道門或者佛門來作為國教的，而是也有外來的宗教或者名聲不顯的那種，被立為國教…
：()殭屍：道壇先鋒，簡化大將
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