第196章 分 析

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至於眼前的這對王姓父女，卻是不用給報酬什麼的，當然非要給也行，因為他們本就跟四目有著關係和聯絡，而胡梓墨作為四目的弟子，自然也要繼承這層關係，所以就不用收取報酬之類的。

但那學校不行啊，不光跟胡梓墨沒有任何關係，更是和四目也沒有，這也是為何胡梓墨非要讓學校那邊主動派人過來請他的主要原因所在。

不然，就算那學校當中的學生，哪怕死了一半的人，胡梓墨都不會主動過去的。

難道說道教就是這般的見死不救麼？

那自然不可能的，但誰讓目前坐鎮道場當中的是胡梓墨，而不是四目呢？

道場有道場的規矩，不像是在外遊歷歷練什麼的，若是在外遊歷或者歷練的時候，看到了這種事情，那自然是要出手的，甚至還可以主動出手。

那時候倒是不用講究什麼因果，或者入世出世之類的，因為你都出來歷練遊歷了，自然就是奔著跟人結下因果和入世去的。

甚至如果四目眼下還在道場當中的話，那麼胡梓墨可以立馬找個外出遊歷的藉口，然後直接飛去那學校。

可惜…

那王文宣因為不太瞭解這方面的規矩，所以雖然很是納悶為何胡梓墨會提出來那種要求，但誰讓人家有本事呢。

有本事的人，要求多脾氣怪，自然沒什麼好奇怪的了。

說實話，如果不是看在自己女兒的面子上，王文宣又哪裡會管那學校的死活呢，可是自己女兒跟學校裡面的一些同學關係很好，甚至也跟她們班級的一位女老師，都發展成為了閨中密友的關係。

所以這才會問了一下，不然他連提都不帶提一句的。

現在看胡梓墨的態度那般堅決，也就不再多說什麼，準備帶著女兒告辭離開，倒是王靜自己表示，她回家後就會寫信給學校裡面的同學和一位關係親密的女老師，告訴他們關於胡梓墨的事情，看看學校那邊是如何決定的。

在送走了那父女二人後，隔壁的一休就又過來，看了那二人的背影一眼，才詢問道：“梓墨，那丫頭身上的麻煩都已經解決了麼？”

胡梓墨嘆了口氣道：“那王靜身上的麻煩倒是解決了，只不過她就讀的那座學校當中的麻煩還沒完呢，要是師父在的話，那就好說了，大不了我跑上一趟就是，可現在我還得看著道場呢。”

對於道教的這些規矩，一休也是知道的，甚至也都明白鬍梓墨說的話是什麼意思，但在這方面他也沒辦法幫什麼忙。

至於說，為何一休不幫著暫時看顧一陣子，這樣一來胡梓墨不就能脫身出去解決那學校當中的靈異事件麼！

其實，事情並不是這麼算的，而是如果之前四目離開的時候，沒有說出來把道場交給胡梓墨照看坐鎮的那些話語，那一休幫忙照看一陣子倒是可以。

但是在四目說出那些話語，並且離去後，一休就不能這樣做了。

因為道場本就是挑選在了風水極好的地方，再加上道場建成之後，住的時間長了，也是會讓道場生出來幾分靈性的，當然只是靈性，而非是靈智或者意識什麼的。

就跟龍脈類似，龍脈有靈但卻沒有智慧，更沒有自己的意識，但正是因為有了靈性，所以在遇到危險的時候，會下意識的把自身給隱藏起來。

放在道場上面也是同樣的道理，道場有靈，尤其是這份靈性還是居住在其中之人的原故，從而慢慢誕生出來的，所以那靈性就會非常依賴道場的主人，以及和其主人有著關聯之人。

所以別看四目臨走的時候是跟胡梓墨說的，但同時也等於是對他們這座道場那已經誕生出來的靈性說的。

也就是告訴那道場的靈性，在自己離開後，這裡的一切都由胡梓墨做主，如此一來，只要胡梓墨在道場當中，那麼就跟四目留在道場當中有著相同的效果作用。

而這也是為何一休不能幫忙暫時照看的原因所在了。

哪怕他們乃是兩座道場緊挨著的鄰居，也都不行。

倒是一休為何不自己去那學校解決問題？

因為佛教那邊，也都有著類似的規矩，頂多也就是理念跟說法側重的不同。

並且人家王文宣父女二人前來是找四目的，所以那學校的因果理當也落在四目法脈的上面，一休是不好插手的。

不然，所有佛道兩邊的門人，都這般做了，很容易引起矛盾。

除非是能夠解決那王靜身上麻煩的四目跟胡梓墨都不在道場當中，只有家樂在的話，那麼一休倒是可