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死亡、黑暗、亡靈等向暗的力量,大多為魔族所親近的元素。然非絕對,僅僅只是機率和多少問題而已。

每一人,都需要按照自身的屬性內外兼修,從而劍走天下。

精神力之火,是內修中心的靈魂力和心靈意識的聚合體,起初只是虛無縹緲的無形之力,只能延伸往外去感應和去體會親近自然。後來隨著修為日漸遞增,或是有意的淬鍊下,既能轉化成無形的精神力量。

精神力威壓、精神力震懾、精神力控制等等攻擊手段就會孕育而生。

點金手以手為天地熔爐煉製萬物,對精神力控制有極苛刻的要求,煉製萬物需要無形火焰以控制火候,才能做到完美的熔鍊、冶煉、分解組合的效果。

鍊金術士的點金手技能,在製造界中被定義為‘文練’範疇。那麼自然就有‘武練’了,就是屬於傳統的明火冶煉捶打的方式。

文武的冶煉方式,以鍊金術士的點金手最為便利,因為是有自然之力加持的便利,所煉製品都會具有靈性的物質,傳統的方式大抵所煉製之物幾乎是‘死’物範疇,就如一個普通的鋤頭,用於農耕自然遊刃有餘。

點金手的出現,為煉製戰、靈、魔、仙、神等器提供了方便。

故而,楊巔修行點金手用了奮發圖強,廢寢忘食的精神,靠著不要命的堅韌意志,僅用兩月餘的時間就完成了他人需要一年半載做到點金手開脈過程。

魂火的屬性,決定了其由氣轉為形後的威力。精神力魂火可以是火屬性的,也可以是雷電屬性的,同時也會是水屬性的,不同的屬性決定了點金手淬火的變化。

楊巔,身具死亡靈力,料定這是屬於他魔性血脈所繼承的力量,毋容置疑他的精神力就是死亡魂火了。

一種具有毀滅一切威力的死亡之力,神秘的毀滅、蠶食等屬性,連時間也能被影響。

也是為什麼,楊巔釋放出死亡念力之後,身邊一切生機寂滅的原因。

“你的死亡魂火,釋放的精神力念力具有強大的破壞力,像你一樣擁有死亡之力的魔人,常常會透過吞噬生靈而強大自身,我希望你以後在死亡一途,不要濫殺無辜,最終在死亡中迷失了自我。”

墨道子的告誡,是說明死亡之力難以控制,稍有不慎不止會生靈塗炭,也容易自我淪喪成為一個殺人惡魔。

魔人經常有出現死亡之力的強者用這種地獄般的力量去屠殺人族,將生而死的過程,就是死亡最活躍的時刻。

典籍記載,曾經有一域之地,被死亡法則籠罩下生靈成為亡靈,死氣沖天將一域之地變成了死亡領域,萬物不長,生靈絕跡,形成一個地獄般的地界。這個地方,是死亡之力者修行的寶地,至今不知是否還在魔土之中。

可以說,死亡之道,是無上法則的一類。

威力絕倫,也高深莫測,與空間和時間同級。

天地自然融為一體,密不可分,不能客觀感性分出孰強孰弱。在主觀理性上來說,如果修為相同,術式級別相等的情況下,一個擁有死亡之力和一個擁有自然風火水土之類的修行者戰鬥,必然是前者更具優勢一些,不是死亡更優什麼,只是相剋的問題。

為了區分元素間的差異,修行界將元素分門類別,並給予了對應的命名。

一者為自然元素,風火水土木雷電等。

二者為超元素,也稱為虛無元素:生命、死亡、時間、空間、慾望等等。

三者就是大千世界的物質元素了,就像鐵、石、肉體、花草樹木之類。

而現在,楊巔所學的點金手,其實就是學會掌控世間物質元素運用的法。

將這些物質,融合重組再分離結合,轉變成另外一種形態—器或者物。

簡而言之的就是製造,說得隱晦深奧一些的就是創造,最終的目的是一樣的。

楊巔不斷的調動分離精神力魂火脫離自己的識海,呈現在外界,當魂火在外界從無形轉化成有形,成為真實意義存在的時候,那麼點金手的淬火就算是成功了。

這並不容易,因為一旦魂火脫離自身後,原本屬於個體微弱的力量就會在自然界中被撲滅。

現實中,構建世界是講究相生相剋,當一個不屬於天地自然的東西出現,很快就在相剋的法則下被撲滅,可以理解為生態的自我修復。

打個比喻來說,當一根團燃燒起來的質量小火苗丟入大海,其結果不言而喻。

淬火,是點金手至關重要的一步,也是最難的一個分水嶺,後面

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