第29章 緣起法性

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狂熱的信念而無懼世俗。

這些，最終也不過是搖頭一嘆息，然後該玩什麼玩什麼，事過無痕。

楊巔也是在這樣涼薄的態度之下，佯裝無事地被拉到了凌煙閣，參加年輕一輩所謂的文壇詩會。

楊巔受了這麼大的氣，之所以還來，是因為墨道子的緣故。

自從墨道子入魔土成為學府導師，一開始質疑之聲不絕，所有人對此都不屑一顧，覺得墨道子虛有其表，全然是因為七巧王舉薦的緣故，才得到魔君賞識，實則其人是金玉其外敗絮其中，並沒有真才實學。

礙於悠悠之口，墨道子殿前怒髮衝冠，完成了令人難以置信的一念書半日圖的壯舉，從此而一戰成名。

成名之作，是已經被奉為珍寶的萬里疆域圖和浩然正氣歌賦。

畫和書，是符師利用直線、平面和錐體的相互交錯和反覆運用，不只是簡單的一幅畫和書法，而是能引動真實天地之氣的美學。正是這些平面、錐體、直線和曲線，賦予了大陸一個崇高的職業：術士。

術士，具有三種能力，分別是符（銘文）、鍊金、煉器三者，這是過去的叫法。如今神兵大陸上，單一的一種能力，都能被人奉為上賓統稱為術士。

現在楊巔知道，術士是大陸上神兵的締造者，故才擁有獨一無二的身份和地位。

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符籙術士或者符師，具有煉製符籙、陣法、結界等能力，是任何勢力都想要拉攏的人才。

要成為刻畫天地文字紋路的人，就必須要有良師手把手教導，學習這一流派的獨立行文方式，才能刻畫出具有靈性的符文、陣法。結界等。

要成為鍊金術士，則必須具備至關重要的條件，那就是具有金元素體質，也就限制了一部分人，楊巔則剛好在此類。至於煉器師，就是煉兵師煉製兵器的最終目的，一件具備靈性的兵器，必須要有符文、特殊材料、傳承手法等工序，才能誕生出一件靈器。

所謂的魔瞳，其實就是煉兵師利用魔神之眼，煉製而出的魔兵！

要成為煉兵師，要學習很多東西，天文地理萬物構造，文字書法更是缺一不可。

煉兵一說，是不管攻防皆為兵器，故而名之。如一張符籙，必須具有攻擊性或者防禦性，方能成為真正意義的符籙。

魔族常常以符咒之稱，其實也是大同小異，這歸結於流派的關係。

墨道子不管如何妖孽，也離不開淨土墨式流派的基礎，哪怕如今他自己有自己的行文方式，在外人看來，也是屬於延伸的墨式流派而已。

雖然不可能人人皆為符師，人們僅僅欣賞它的線條和構造，就能從中探索浩淼的自然軌跡。

天地自然的韻律，千奇百怪，如山川、田野、草木、禽獸、風景氣象，可以方方正正，可以規規矩矩，圓的叫規，方的叫矩。圓的是自中心至四邊的距離都相等，方的是四個角都成為直角。如果圓的不圓，方的不方，這是自然的束縛的規律。規矩乃是一種藝術，圓的圓，方的方，寫一個字，畫一幅畫，要像字像畫，才能模仿出自然的韻味。

諸如透過這些大成者的書畫，訓練了自己對各種美質的欣賞力，如線條上的剛勁、流暢、蘊蓄、精微、迅捷、優雅、雄壯、粗獷、謹慎和灑脫，形式上的和諧、均稱、對比、平衡、長短、緊密，有時甚至是懶懶散散或參差不齊的美。這樣，文字和線條的美感符合自然運轉軌跡，提供了一整套術語，人可以透過這些術語所代表的韻和勢來欣賞屬於靈魂的衝擊。

能在魔土中掀起軒然大波的風潮，自然也就說明了被放置在凌煙閣墨道子的墨寶造詣之高，甚至吸引了無數自詡騷客的人前往膜拜。

：()神體【完全變態】