第107章 業火煉獄

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屬於楊巔的死亡印記，在急速生成，在其頭頂形成三花聚頂死亡成道的天象。

在天坑之外，會看到一個旋渦一般的氣旋匯入其中，見此所有人都知道是有什麼人在晉級，這般規模的天象異動，幾乎只有尊主才能引動。

沒有人會想象到，造成異變的不過是小小道骨級別的楊巔而導致的。

天坑，堆積了無數未亡人的屍骸，過去的時間裡，漸漸使得所有人知道深淵之下為禁區之地，哪怕尊主也不敢涉足。

一開始的猿人尊主，在楊巔掉入天坑時止步不前沒有繼續追擊就是因此緣故。

天坑禁區，是萬骨窟深入骨髓的認知。

楊巔能在天坑中存活，無非是得了永生樹需要混沌土的便宜，也因它此前有些虛弱的原因。

死亡旋渦彙集下的天坑洞穴，三花聚頂的楊巔體會到了前所未有舒暢，如同浸泡在溫泉之中，使得靈魂急速昇華。

死亡分明是陰冷的，卻感到溫暖如春光，因為對於死亡魂火而言，死亡之氣就是其本源，使之如回到母胎之始的最初狀態。

死亡規則與之共鳴，三花最後形成一個鐮刀狀的印記，沒入了元神額頭。

魂火噗嗤一聲壯大了一圈，光芒陰冷更盛，一個鐮刀的影子似乎在其中若隱若現，可以看做圖形，也可看成印記。

死亡印記，既是死亡領域形成的開始！

楊巔空洞的眼窩魂火閃現，方寸一尺範圍，形成結界般的罩子，將其籠罩在內。

頃刻間，楊巔的生命氣息就像是死亡一樣，從外界隱沒的無影無蹤。

現在如果有人以靈識探測，必然無法發現楊巔就佇立在哪裡，因其現在在死亡領域的籠罩下‘形如枯木，生如死灰’一般。

一塊石頭，既沒有生命氣息，也無波動，譬如死物無法在生命湖面上泛起漣漪。

死亡領域即是一種被賜予或者自行掌握的特殊場域，比如一個人會有氣場，一個劍客會修煉出劍域等等。死亡的場域，也是一種凝聚出來的氣場，只不過是有關死亡的而已。

獲得死亡領域的途徑，其實分為兩種，第一種就是像此前獨眼所說積累足夠的死亡功德值，死神恩賜下就可以得到死亡領域；第二種則是靠著自己凝聚，經歷死路、死門、死道的考驗，死神眷顧和死神垂憐，所說的垂憐，也可以理解為賞識或者認同。

在神眼中，世間凡夫俗子皆為螻蟻，神靈已經是近乎於天道的存在，故而天性不仁，對待事物都一視同仁地冷漠。獲得眷顧和垂憐，本質上是不可能的，只不過在一個最不可能死的死神卻死了的神靈面前，一個謫神，在這裡就成為了可能。

要論賜予和認可那個更好，無疑是後者更為難能可貴，樵夫將楊巔踢下萬骨窟磨練，也許就是出於這個原因。

只不過樵夫沒有說明，以至於到現在為止，楊巔對其都是持著抱怨心理。

哪怕是出於好心，哪有人將人一腳踹下萬丈深淵的？

再看楊巔此時，在印記沒入了靈魂最深處之後，死亡氣場將其包裹，和那些因為功德而賜予的領域擁有卻不懂的不同，自行凝集形成的領域先天就有無法比擬的好處，運用起來更加得心應手且不說，最根本的好處則是隨著掌握者的成長而成長。

小領域和大領域，兩者自然天差地別。

小的只能庇佑自身，大的可若死神一般籠罩方圓千里。

功德值被賜予的死亡領域，只能庇佑自身讓自己不受‘大領域’所擾，自由出入獲得自由。

獨眼終其一生就是為了獲得這麼一個死亡領域，走出慾望之城的那一刻，不會被死神降臨而焚燒殆盡。

進入死神領域後，每一個人都在死亡注視下苟延殘喘，只要你走出這個領域範圍，死神就會降臨在旁收割性命，這就是作為死亡之神的權柄。

天道也阻止不了！

死神降臨是怎麼樣的？

就像是此前所見一瞬間，一個人就化成飛灰被燃燒殆盡！

非常榮幸，此時得意洋洋的楊巔曾經也經歷過死神降臨：肉身成粉。

入死路的時候，楊巔瘋狂吶喊的樣子，依舊曆歷在目。

“楊施主，可喜可賀。”

妙言感受楊巔毫無生機，就知道他獲得了什麼，簡短地表達了祝福。

身上依舊散發著聖潔無垢的聖光，妙言看上去像極了慈悲為懷割肉喂鷹的佛祖，最後成為了一具骷髏模樣。

手中打出一個卍字元文